探索原型的結(jié)構(gòu).pdf

1、原型一詞古已有之，其內(nèi)涵在不同的理論中有不同的闡釋，而就在文學(xué)理論內(nèi)部的闡釋也不盡相同，這就給我們理解、把握直至運(yùn)用原型帶來了麻煩和混亂。在文學(xué)批評(píng)呈現(xiàn)綜合性文化批評(píng)態(tài)勢的今天，對(duì)原型的本質(zhì)進(jìn)行探討與挖掘是十分必要和重要的。本文則是在此問題基礎(chǔ)上探索性地論證原型是一種結(jié)構(gòu)，進(jìn)而找出紛繁、多樣原型意象背后那決定表層現(xiàn)象的深層結(jié)構(gòu)，挖掘出原型的本質(zhì)。通過對(duì)原型深層結(jié)構(gòu)的挖掘與探討，旨在更直接、更深刻地重新認(rèn)識(shí)原型這一既抽象又具體，既多變又穩(wěn)

2、定的人類文化與文學(xué)基因，進(jìn)而促進(jìn)文學(xué)中文化批評(píng)理論的建構(gòu)，并為原型批評(píng)提供了一個(gè)理論基礎(chǔ)和方法。 本論文以演繹法試圖論證原型是一種結(jié)構(gòu)，以找出隱藏在原型意象背后的、并決定原型意象變化的深層結(jié)構(gòu)。本論文從解讀結(jié)構(gòu)，剖析原型開始，逐步論證原型是一種結(jié)構(gòu)的必然性。原型的基本結(jié)構(gòu)特征是：變化置換性與二元對(duì)立性。既然原型是一種結(jié)構(gòu)，并具有結(jié)構(gòu)特征，而任何結(jié)構(gòu)的內(nèi)部都存在著決定一切的深層結(jié)構(gòu)，那么存在于這多變，繁多的原型背后那決定一切的深層

3、結(jié)構(gòu)又是什么呢?其實(shí)我們平時(shí)在文學(xué)作品所見到的具體原型意象，都只是原型的表層意象而已。也正是因?yàn)樵偷谋韺右庀蠓倍喽侄嘧?，才使得我們找出和分析文學(xué)作品中的原型而變得困難，同時(shí)也影響讀者對(duì)作品更深層次地理解。因此，要想真正理解和認(rèn)識(shí)原型的本質(zhì)所在，只有挖掘出原型的深層結(jié)構(gòu)才能解決這一問題。而本論文就是沿著這條線索，從原型的定義、特征等方面出發(fā)，找出隱藏于這看似繁多、且無任何規(guī)律可循的原型背后的深層結(jié)構(gòu)：就是與人類的生存和進(jìn)化有著最密切聯(lián)

4、系的、最先出現(xiàn)和反復(fù)經(jīng)歷的“生”與“死”。然后，論文便從“生”和“死”這兩條線，以大量而具體的原型例子來進(jìn)行深層地分析論證。“生”這條線是通過“食”和“性”來加以論證的，因?yàn)椤笆场焙汀靶浴笔峭瓿伞吧钡倪@個(gè)狀態(tài)的最直接的手段一沒有“食”，個(gè)體不能生存，更談不到繁殖；沒有“性”，族類就無法延續(xù)。這些原型體現(xiàn)和滿足了人的生物性?！八馈边@條線主要是反映人類對(duì)死的一種恐懼和對(duì)安全感的強(qiáng)烈要求與渴望。最初原型的產(chǎn)生都打著對(duì)死亡的恐懼、對(duì)安全感渴望