論和諧社會的人學維度——唯物史觀的現代性思考.pdf

1、IlUlIIIIIHILHIIIIIllLlIIHIlllllllY1529604中央民族大學碩士學位論文論和諧社會的人學維度——唯物史觀的現代性思考姓名：指導教師：院系(部所)：專業(yè)：完成日期：李春雨賀金瑞哲學與宗教學學院馬克思主義哲學2009年4月第二部分論述人的主體性培養(yǎng)以及自由個體的形成在和諧社會建設中的重要地位和意義。本章深入闡述了“以人為本“和諧社會建設中最高理念，它體現在當下構建和諧社會的歷史條件下，為提高人的生存發(fā)展狀態(tài)

2、和人的主體性所采取的各方面措施里，體現在對人的自由個性的培養(yǎng)中。這不僅是馬克思主義入學的重要研究對象和任務，而且是構建和諧社會中入學維度的著力點。在對和諧社會建設過程中關于人的全面發(fā)展產生的新的問題，進行分析，促使我們思考唯物史觀的現代性，促進馬克思主義歷史唯物主義人學的發(fā)展，從而更好的為建設和諧社會奠定哲學基礎。第三部分著重解決構建和諧社會中人的發(fā)展問題。構建和諧社會要“以人為本”，而“以人為本”就是要結合當下歷史條件促進人的全面發(fā)展

3、，把人的全面發(fā)展落實到具體的現實的個人，并以“自由個性“為個體發(fā)展的最高目標。從這樣一個邏輯出發(fā)這一部分首先分析構建和諧社會的歷史條件下人的發(fā)展狀況，從而找出構建和諧社會中人的發(fā)展的具體的現實的問題。然后運用馬克思“自由個性“理論結合當下具體的歷史條件為構建和諧社會中解決人的發(fā)展問題提供理論資源與方法。同時對馬克思主義人學進行現代性思考，繼承和發(fā)展馬克思主義唯物史觀，，使之更好的為社會主義現代化建設服務。關鍵詞主體性，人的全面發(fā)展，和諧