保守與開放——決定論與自由意志的共存可能性.pdf

1、康德說：“有兩種東西，我們越是經(jīng)常、持續(xù)地對它們反復思考，它們就總是以時時翻新、有增無減的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈：這就是在我之上的星空，和在我之中的道德法則”。而當我們仰望星星的時候，其實，星星早已經(jīng)不在那里，甚至，早已經(jīng)不存在這個宇宙當中，我們所擁有的僅僅是過去的宇宙留給我們的一個幻影。那么，我們的心靈呢?我們的意志呢?它僅僅是一個我們這個大腦給予我們的一個幻覺，還是物理世界的規(guī)律產(chǎn)生出來的一個真實自我的表現(xiàn)?它是自由的，還是早被數(shù)

2、不清的因果關(guān)系所決定了的?它是與我們?nèi)怏w是一個整體，還是生活在另一個世界，將我們的肉體作為臨時的寓所? 本文從決定論的分類入手，并談及了決定論與自由意志相關(guān)的幾個觀點，然后著重分析了決定論中的兩種具體的形式，即邏輯決定論與科學決定論，對邏輯決定論的觀點作了一個很小的反駁，鑒于這其中涉及到時態(tài)邏輯，故反駁顯得比較單薄，并且不一定正確。接下來對科學決定論的幾種具體形式進行了綜述，并從一個虛構(gòu)的決定論世界引出約束的概念，在第二章著重討

3、論了物質(zhì)屬性的正交性，由此及第一章的結(jié)論對世界的保守性與開放性做了探討。第三章列舉了與自由意志的有關(guān)的三個問題，并分別從一個預言試驗和zombie的存在問題入手進行了探討，在最后闡述了自由意志與世界的保守性與內(nèi)在開放性的關(guān)系。 自由意志即使不是哲學上最有趣的問題，至少也算得上其中之一，關(guān)于它的著作可謂汗牛充棟，其中的奇思妙想層出不窮。筆者年輕學淺，因此本文的目的并不在于將關(guān)于自由意志的問題作一個綜述，而在于提出自己關(guān)于這個問題的