依戀理論的人際關(guān)系說及其實(shí)用意義.pdf

1、有人從人際交往中獲得樂趣，有人卻在人際交往中體驗(yàn)到痛苦。依戀理論揭示了其中的原因。依戀理論是由對象關(guān)系學(xué)派精神分析學(xué)家鮑爾比提出的。正如精神分析一貫貫穿的原則一樣，依戀理論也是將早期經(jīng)驗(yàn)作為一個重要的理論出發(fā)點(diǎn)。依戀理論認(rèn)為，早期親子關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)形成了人的“內(nèi)部工作模式”，這種模式是人的一種對他人的預(yù)期，決定了人的處世方式。內(nèi)部工作模式會在以后的其他關(guān)系、特別是成年以后親密關(guān)系和婚戀關(guān)系中起作用。大量的研究表明，早期親子依戀的質(zhì)量會對個體

2、的人格和心理產(chǎn)生重要的影響。 “依戀理論的人際關(guān)系說”就是關(guān)于早期親子依戀與人際關(guān)系的相互關(guān)系的探討。這一說法是由本文首次概括提出的，主要是為了闡述早期的依戀質(zhì)量會對人的一生產(chǎn)生重要的影響，主要包括同伴關(guān)系，成人人際交往和婚戀關(guān)系三個方面。 以往的研究中很少有對人際關(guān)系受依戀關(guān)系影響的機(jī)制做探討的，本文中首次引入暗示的概念對其做出解釋。其根據(jù)基于兩點(diǎn)：兒童對于暗示的感受性是極為敏銳的；兒童的依戀類型并非養(yǎng)育著有意直接塑造

3、的，所以暗示在其中起了作用。 一般認(rèn)為，依戀理論比對象關(guān)系學(xué)派更加遠(yuǎn)離了古典精神分析，本研究中提出依戀理論是對古典精神分析的回歸的觀點(diǎn)。本文認(rèn)為，無論是在理論上還是在應(yīng)用上，二者都是有共通之處的，并提出二者互為補(bǔ)充的觀點(diǎn)。 既然早期依戀的質(zhì)量對個體的人格和心理健康都有重要的影響，我們應(yīng)該把更多的精力關(guān)注到依戀理論的實(shí)用意義之上，提醒家長對安全依戀的培養(yǎng)提高重視。本文在總結(jié)分析前人對依戀質(zhì)量的影響岡素的基礎(chǔ)上提出了在嬰兒養(yǎng)