圓通的人際關系---曾仕強詳細版

1、圓通的人際關系曾仕強★課程意義課程意義——為什么要學習本課程？（學習本課程的必要性）為什么要學習本課程？（學習本課程的必要性）☆人際關系既復雜又很微妙，而這種復雜與微妙性，在中國文化背景下體現(xiàn)的尤為突出。對大多數(shù)人而言，人際關系無疑是件頭痛但又不得不面對的問題。如何吃透中國特殊的人際關系文化？如何在當今復雜的人際依賴網(wǎng)絡中做到輕松自如？如何將人際關系能力演化為事業(yè)成功的法寶？對每一個人特別是職場人士而言，是值得思考的。中國式管理之父、中

2、國式管理研究院院長曾仕強教授在本課程中立足于中國文化，全面解析了圓通人際關系之道，以期幫助學員走出人際關系困境，提升個人交際魅力，促成事業(yè)成功?！镎n程對象課程對象——誰需要學習本課程誰需要學習本課程★商務人士★企業(yè)各級管理者★政府領導、公職人員★其他職場人士★中國人際關系文化研究者★課程目標課程目標——通過學習本課程，您將實現(xiàn)以下轉(zhuǎn)變通過學習本課程，您將實現(xiàn)以下轉(zhuǎn)變1.認知中國特殊的人際關系文化2.掌握搞好人際關系的要領3.學會處理復雜

3、人際關系的技巧4.掌握人際關系中的常見問題及處理方法5.學會如何通過人際關系推動事業(yè)發(fā)展★課程提綱——通過本課程，您能學到什么？第一講中西方人際關系1前言2中西方人際關系對比第二講圓通人際關系概述1引言2搞好人際關系的十大要領第三講人際關系起點之“一表人才”1.如何理解“一表人才”2.修煉“一表人才”的具體建議第四講人際關系起點之“兩套西裝”1.“兩套西裝”的內(nèi)涵2.“兩套西裝”應符合社會文化背景第五講人際關系媒介之“三杯酒量”1.人際

4、關系媒介概述2.運用“三杯酒量”交際應注意的事項3.酒桌交際應對技巧第六講人際關系媒介之“四圈麻將”1.關于輸贏的哲學1.1.伏羲氏與八卦伏羲氏與八卦伏羲氏又稱包犧氏，是傳說中人類文明的始祖，被尊為“三皇”之首。根據(jù)傳說和史籍記載，作為人類文明的始祖，伏羲氏的許多創(chuàng)造發(fā)明都是意義重大的，而其中最為重要的就是創(chuàng)立了“八卦”?！吨芤?系辭下傳》中曾提到：“昔者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，旁觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取

5、諸物，始畫八卦，以通神明之德，以類萬物之情。”該記載的意思是說伏羲氏觀察自然界各種事物的運動變化，總結(jié)其規(guī)律，創(chuàng)畫了八卦?！鞍素浴笔侵浮袄ぁ?、“艮”、“坎”、“震”、“巽”、“離”、“兌”以及“乾”等八種懸卦的符號，代表天地間的“天”、“地”、“雷”、“風”、“水”、“火”、“山”、“澤”等種種事物。時光荏苒，數(shù)千年來人們交口傳頌著伏羲氏畫八卦的故事，而八卦臺（伏羲畫八卦的地方）作為歷史的見證，也依然屹立在黃河岸邊。八卦對后世影響極為深

6、遠，中國現(xiàn)代各行各業(yè)的人民工作生活的各方面都受到八卦潛移默化的影響。2.2.易經(jīng)易經(jīng)伏羲氏在依據(jù)法河圖和洛書畫成八卦的基礎上，隨后又按“每卦有三支，因而重之，為卦六十有四”的原理進行了擴展，這就是《周易》一書的基本內(nèi)容?！吨芤住放c對其進行哲學體系性提升的《易傳十翼》一起共同構(gòu)成了集中國傳統(tǒng)文化之大成的《易經(jīng)》。在學而優(yōu)則仕的古代，它被列為群經(jīng)之首。在民國初時期，它被納入黃埔軍校的必修課，在現(xiàn)代西方它則被視為破譯東方文明的鑰匙。由此可見，

7、《易經(jīng)》是我們的祖先留給全人類的一筆寶貴的智慧遺產(chǎn)，也是我們所努力倡導的“中國式管理”的理論基礎之所在。?基本內(nèi)容《易經(jīng)》包含著樸素的辯證法思想，是中國古代哲學思想的一個集中記錄。主要是以八卦交相配合，來說明各種事物的變化發(fā)展規(guī)律?！吨芤?系辭上傳》中提出：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”，即太極是世界總過程的開始，由太極生出天地；而有天地就有四時，四時運行，就變出雷風水火山澤來。而雷風水火山澤則演化出萬事萬物。《易經(jīng)》就

8、是這樣以八卦來解釋宇宙萬物的變化原理，說明世界生成的整個程序。?核心思想從《易經(jīng)》的內(nèi)容進行推演，可以發(fā)現(xiàn)它主要是闡明宇宙之間具有一定的合法性（即“易簡”），但一切的事物卻又在不停地變化發(fā)展（即“變易”）；而同時又有一些固定不變的東西存在（即“不易”）。具體而言，就是認為宇宙的千變?nèi)f化受一個簡單的法則支配，有一定規(guī)律可尋（易簡），而社會上的一切制度、禮儀、文物、器具，都會因時而變（變易）；但是君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友間的尊卑之序、長

9、幼之倫，卻永遠不變（不易）。（二）中西方人際關系的比較（二）中西方人際關系的比較通過以上的分析，就很容易發(fā)現(xiàn)對于中國人的一言一行，只要以《易經(jīng)》的道理來看待和分析就可以清楚地理解其中的道理了。換言之，中國傳統(tǒng)思想和文化的觀點和理論，對于指導現(xiàn)在的很多問題都是相當有幫助的。然而近幾百年來，中國人開始盲目地用西方的觀點和標準來看待和分析自身的一切，并且將自身的缺點與西方的優(yōu)點進行對比，其結(jié)果必然是越比越糟糕，越比越自卑。于是，很多中國人在這

10、種思維模式下開始逐漸地喪失民族的自信心，這是非常令人遺憾的。因此對西方科學文化的借鑒方式問題應該引起重視。西方的科學技術可以學，因為這個領域是不存在國界的。而在吸收與文化有關的思想時，則必須謹慎小心，一定要避免機械和盲從，否則將會與中國的傳統(tǒng)思想產(chǎn)生越來越大的背離。正是基于這樣的原因，在闡述中國式管理中最重要的部分——人際關系時，首要的一點就是對中西方的人際關系進行深入的比較，具體如下表所示（詳見表1－1）：表1－1中西方人際關系對比表