論馮契的自由觀.pdf

1、碩士學(xué)位論文論馮契的自由觀OnFengQi’sTheoryofFreedom作者姓名：王莖數(shù)學(xué)科、專(zhuān)業(yè)：里克星主豎蜇堂學(xué)號(hào)：2111星QQ圣指導(dǎo)教師：筮強(qiáng)完成日期：2Q!壘：Q壘大連理工大學(xué)DalianUniversityofTechnology大連理工大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要自由是哲學(xué)研究經(jīng)久不衰的主題，自由一詞就其本意，是指沒(méi)有阻礙的狀況?，F(xiàn)代著名哲學(xué)家馮契先生對(duì)自由有著深入的研究，他以馬克思主義哲學(xué)為藍(lán)本，融匯中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)，形成了具有

2、時(shí)代特色和鮮明個(gè)性的自由觀。他獨(dú)創(chuàng)性的智慧說(shuō)從廣義認(rèn)識(shí)論角度界定自由，解答了人如何獲得自由的問(wèn)題，并闡述了理想的平民化自由人格學(xué)說(shuō)。本文通過(guò)闡述、分析馮契的自由觀，期望對(duì)當(dāng)今社會(huì)人自由而個(gè)性的發(fā)展有所借鑒。馮契認(rèn)為，自由就是人的理想得到實(shí)現(xiàn)。這就要求首先要以真、善、美的價(jià)值觀樹(shù)立科學(xué)的理想，進(jìn)而人即有了正確的人生理想、道德理想、審美理想；然后以真、善、美的價(jià)值來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，同時(shí)運(yùn)用“化理論為方法，化理論為德性”的方法論原則，把哲學(xué)理論轉(zhuǎn)化

3、為指導(dǎo)具體實(shí)踐的方法并內(nèi)化為自身的德性修養(yǎng)，這樣人在實(shí)踐中即可獲得認(rèn)知的自由、行為的自由、審美的自由，也能夠在實(shí)踐中展開(kāi)人的本質(zhì)力量以發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)自由的人格。最后，人才可以達(dá)到理想的自由之境。本文首先從馮契其人其說(shuō)和選題意義入手，概括分析了馮契所處社會(huì)的時(shí)代特征和馮契自由觀的發(fā)展歷程，并對(duì)其自由理論進(jìn)行溯源。其次對(duì)馮契自由觀進(jìn)行梳理：第一，對(duì)自由的含義進(jìn)行界定，把馮契自由觀中的自由歸結(jié)為兩個(gè)方面，即境界意義上的自由和過(guò)程意義上的自由；

4、第二，通過(guò)分析馮契對(duì)自由與人的本質(zhì)、個(gè)人自由與全社會(huì)的自由、自由與必然、自由與理想的這些關(guān)于自由的辨析，進(jìn)一步闡明自由的含義；第三，論述人的自由如何實(shí)現(xiàn)的問(wèn)題，馮契認(rèn)為真、善、美的價(jià)值在實(shí)現(xiàn)自由的過(guò)程中有著重要作用，并設(shè)想以“化理論為方法，化理論為德性”的方法論應(yīng)用于人生，這樣就能夠使人獲得自由：第四，論述馮契平民化自由人格的內(nèi)涵和培養(yǎng)方法，說(shuō)明獲得自由即是培養(yǎng)自由人格，二者密不可分并且相互促進(jìn)。最后，對(duì)馮契自由觀進(jìn)行評(píng)析，闡述馮契自由