先秦玉器與玉文化的初步分析_13085.pdf

1、中國(guó)古代玉器源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，令世人矚目。在悠久的用玉尚玉歷史中，中國(guó)人不僅認(rèn)識(shí)到玉的美麗、溫潤(rùn)，而且賦予玉豐富的象征意義和多層面的文化內(nèi)涵，寄托了人們虔誠(chéng)的信仰、精神的追求和藝術(shù)的情懷。 本文在總結(jié)、分析前人成果資料的基礎(chǔ)上，結(jié)合有關(guān)史前及夏商周時(shí)期出土玉器的豐富考古資料，以及先秦文獻(xiàn)及其他相關(guān)文獻(xiàn)中有關(guān)玉文化的內(nèi)容，對(duì)玉器的起源與發(fā)展、先秦時(shí)期不同階段玉器的地域特色、藝術(shù)特征、多種用途等進(jìn)行分析，以探索先秦時(shí)期在中華古代傳統(tǒng)文化形成

2、過(guò)程中所占有的重要地位。 通過(guò)研究本文認(rèn)為：古人早在舊石器時(shí)代就認(rèn)識(shí)了玉這類礦物，只不過(guò)它的制型、工藝、功能與一般舊石器并無(wú)明顯差別。新石器時(shí)代早期的用玉仍為彩石階段，新石器時(shí)代中、晚期的制玉工藝已臻成熟，達(dá)到了較為完善的地步。以南北良渚、紅山兩大玉文化體系為代表的玉器，從選料、審形到截割、琢磨、鉆孔等工藝都積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，尤其是器形與裝飾變得復(fù)雜，而且出現(xiàn)了普遍的“玉斂葬”，迎來(lái)了我國(guó)玉器史上的第一個(gè)高峰。二里頭夏代文化玉器

3、將史前玉器與商周玉器連為一體，在中國(guó)古玉發(fā)展史上起著承上啟下的橋梁作用。殷商時(shí)期和田玉已顯出“帝王玉”的獨(dú)尊地位，玉器的神秘性逐漸消退，而制度化的禮器功能有了明顯強(qiáng)化。西周時(shí)期玉器的制作工藝進(jìn)一步提高，玉料使用更為精良，玉器紋飾更為圓潤(rùn)、婉轉(zhuǎn)，用玉制度已根本完善，證實(shí)我國(guó)禮制發(fā)展已達(dá)到巔峰時(shí)期。東周時(shí)期“禮崩樂(lè)壞”，但玉器仍是貴族財(cái)富與權(quán)利的象征，此時(shí)玉器更進(jìn)一步完善了“君子比德于玉”的思想道德觀念，玉器的人格化是這一時(shí)期最顯著的特點(diǎn)。