杜甫與先秦文化.pdf

1、分類號(hào)工初‘七單位代碼學(xué)號(hào)，“。馨功第不茸博士學(xué)位論文呂力曰”妙找竹咋淤動(dòng)少甘論文題目牛，、礴泛作者姓名專業(yè)指導(dǎo)教師姓名專業(yè)技術(shù)職務(wù)階路們悶饑戈談拿將忠布，月表該坷年”、‘日山東大學(xué)博士學(xué)位論文摘要從世紀(jì)八十年代中后期開始，學(xué)術(shù)界開始嘗試從文化學(xué)和文化史的角度，探討杜甫身上獨(dú)特的人文精神、文化心態(tài)，探討其在中國(guó)文化史上的意義。然而，迄今為止，還沒有一部著作系統(tǒng)地研究杜甫與中國(guó)傳統(tǒng)文化，也沒有一部著作系統(tǒng)地研究杜甫與先秦文化。先秦文化作為

2、中國(guó)傳統(tǒng)文化的源頭，深深地影響了杜甫，杜甫也有選擇地接受了先秦文化，研究杜甫與先秦文化，是研究杜甫與中國(guó)傳統(tǒng)文化的先決條件和重要課題?；谶@一目的，選定《杜甫與先秦文化》的論題。首先系統(tǒng)地總結(jié)、整理已有的研究成果，然后將之納入到先秦文化乃至中國(guó)傳統(tǒng)文化的大背景中，做系統(tǒng)化、豐富化、完善化的工作，同時(shí)在某些方面尋求創(chuàng)新，闡述己見根據(jù)古今學(xué)者千百年來所達(dá)成的共識(shí)，緊緊圍繞儒家思想、《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》這兩大主題，兼論先秦諸子和先秦歷史人物、神

3、話傳說、寓言典故對(duì)杜甫的影響，抓重點(diǎn)、求要義，不求全求多。論文共分為四章。第一章“踵武孔孟”，論述杜甫何以信奉儒家思想，他對(duì)儒家思想不只是一般的繼承，而是身體力行的實(shí)踐，以實(shí)踐豐富并弘揚(yáng)了孔孟思想杜詩(shī)被譽(yù)為“詩(shī)史”，儒家史學(xué)觀、特別是《春秋》觀念對(duì)杜甫有較大的影響。關(guān)于杜甫信奉儒家思想的原因，歸納為三項(xiàng)要素時(shí)代環(huán)境，家世淵源，性格取向。對(duì)于性格因素，以往的研究可能有所忽視本文認(rèn)為在一定程度上性格決定命運(yùn)，杜甫善良堅(jiān)韌的性格與孔子、孟子有

4、相似之處并特別以“干渴”一事為例，分析了杜甫的這種性格，只有杜甫這樣的性格，才能為儒家思想付出一生的追求和血淚而儒家思想的熏陶，又強(qiáng)化了杜甫固有的性格?？酌系娜蕫鬯枷?，有兩點(diǎn)需要特別強(qiáng)調(diào)。第一，與墨子的“兼愛說”不同，儒家認(rèn)為人對(duì)別人的愛是有差等的，應(yīng)該是按血緣關(guān)系、宗法制度由近及遠(yuǎn)、由親及疏而逐步展開的。這樣的一種仁愛之心自然、純正、合理，符合人的本性，在現(xiàn)實(shí)生活中也切實(shí)可行。第二，儒家認(rèn)為這種仁愛之心不是外力強(qiáng)加給人的，而是發(fā)自人的