中國(guó)玉文化

1、1中國(guó)與文化考試題目及答案一覽中國(guó)與文化考試題目及答案一覽一、一、名詞解釋名詞解釋1、玉幣：玉幣：古代用于朝聘或祭祀的瑞玉。鄭玄注：“玉幣，諸侯享幣也?！睂O詒讓正義：“金鶚云：‘古者玉帛通謂之幣，玉幣即瑞玉也?！?、玉琮：玉琮：玉琮，后世又稱“輞頭”。最早的玉琮見(jiàn)于安徽潛山薛家崗第三期文化，玉琮在商周還常見(jiàn)，在戰(zhàn)國(guó)兩漢以后，就很少見(jiàn)了。其用途可能是“以黃琮禮地”的禮器，也可能是巫師通天地敬鬼神的一種法器。也被納入儒家的禮儀系統(tǒng)中，成為禮

2、器或葬器。3、紅山文化：紅山文化：紅山文化是距今五、六千年間一個(gè)在燕山以北、大凌河與西遼河上游流域活動(dòng)的部落集團(tuán)創(chuàng)造的農(nóng)業(yè)文化。以獨(dú)具特征的彩陶與之字型紋陶器共存、且兼有細(xì)石器的新石器時(shí)代文化。因最早發(fā)現(xiàn)于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市郊的紅山后遺址而得名。4、玉組佩：玉組佩：組佩又名“雜佩”、“佩玉”，專(zhuān)指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)盛行的由多件玉器串聯(lián)組成的懸于身上的佩飾玉。此佩玉現(xiàn)今所知最早見(jiàn)于春秋早期，戰(zhàn)國(guó)達(dá)到極盛，漢代逐漸消亡。5、玉握：玉握：玉握為死者手

3、中握著的器物，玉葬器之一。古人認(rèn)為死時(shí)不能空手而去，要握著財(cái)富和權(quán)力。6、良渚文化：良渚文化：良渚文化為中國(guó)新石器文化遺址之一，分布地點(diǎn)在長(zhǎng)江下游的太湖地區(qū)，其中心在浙江省良渚。按發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：良渚命名，視為良渚文化。二、二、問(wèn)答題：?jiǎn)柎痤}：1.1.對(duì)中國(guó)玉文化的認(rèn)識(shí)對(duì)中國(guó)玉文化的認(rèn)識(shí)答：玉文化是我國(guó)名族文化的重要組成部分，是我國(guó)勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造的以玉器為主要內(nèi)容的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。古人說(shuō)，“玉，石之美者也。”玉的致密

4、堅(jiān)硬，滑潤(rùn)光瑩，縝密堅(jiān)韌的美感和實(shí)用功能使玉從眾多石頭中脫穎而出，成為中國(guó)的國(guó)石，和中國(guó)的文化、中國(guó)的君子一起來(lái)。在夏商周，人們迷信神鬼，而玉由于美麗和他溫潤(rùn)的特性，被人認(rèn)為是天地的精華，可以用來(lái)避邪而被大量用作護(hù)身避邪的佩飾。而到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著3楚了玉龍?jiān)瓉?lái)是玉豬，然而為時(shí)已晚，它的形象在社會(huì)上已經(jīng)廣為傳播，甚至華夏銀行將其作為了銀行的標(biāo)志。為了不挫傷人們的民族自豪感，便將這頭玉豬命名為玉豬龍，既體現(xiàn)它的本質(zhì)，又可以混淆概念：雖然

5、是頭豬，卻是頭龍豬。4、玉琀：、玉琀：玉琀又稱“飯含”，是放在死者口中的玉器，漢時(shí)期人多以玉蟬作琀5、玉組傭：、玉組傭：玉做的器具或物品以仆傭?yàn)樾凸史Q玉傭.如掌燈玉傭就是一個(gè)玉雕的燈盞底座部分是一個(gè)跪式傭人的樣子.6、春水玉：、春水玉：春水玉是反映遼代皇帝，貴族春季進(jìn)行圍獵時(shí)，放海東青捕獵天鵝場(chǎng)景的玉雕。春水玉通常采用鏤雕來(lái)體現(xiàn)水禽，花草，風(fēng)格寫(xiě)實(shí)，具有強(qiáng)烈的民族特色。造型多呈厚片狀，多數(shù)作品比較注重單面雕刻，風(fēng)格粗狂，簡(jiǎn)潔。7、秋山玉

6、：、秋山玉：秋山玉是描繪遼，金，元皇帝，貴族秋天與山林圍獵的場(chǎng)景。采用鏤雕工藝雕琢山，林，虎，鹿等自然畫(huà)面，風(fēng)格寫(xiě)實(shí)。以虎，鹿為主要表現(xiàn)內(nèi)容，付琢以山石，林木?；騿蚊娴?，或雙面雕，虎多作蹲狀，鹿多作奔馳狀。樹(shù)木中多以東北多見(jiàn)的柞樹(shù)作為表現(xiàn)題材?；?，鹿穿行其中，場(chǎng)面異?；顫?，生動(dòng)，情趣盎然。具有濃重的中國(guó)北方鄉(xiāng)土氣息。總體說(shuō)來(lái)，秋山玉鏤雕的層次多，物體形象生動(dòng)，風(fēng)格鮮明。8、疙瘩件：、疙瘩件：宋代城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層興起，人們的精神和文

7、化生活有所提高。其紋樣裝飾題材多以日常生活中常見(jiàn)的事物為主，普遍具有現(xiàn)實(shí)主義情調(diào)。正是在這一時(shí)期，一種叫做“疙瘩件”的玉器悄悄流行。什么叫做“疙瘩件”呢？就是一塊玉疙瘩，穿一個(gè)孔，可以攥在手里。而在宋代的“疙瘩件”中就以童子題材的居多.9、執(zhí)蓮?fù)樱?、?zhí)蓮?fù)樱簣?zhí)蓮?fù)邮侵袊?guó)傳承了千百年的一個(gè)文化符號(hào)，聽(tīng)說(shuō)它最初的形象起源于宋代種種神話傳奇故事，進(jìn)而有人把它發(fā)展應(yīng)用至玉雕。就是拿著一蓮花或蓮葉的小孩，也有拿蓮蓬的。寓意也不難理解，即連生