從歸化與異化角度看《西游記》中的宗教俗語(yǔ)在兩個(gè)英譯本中的翻譯_16351.pdf

1、近年來(lái)，隨著翻譯研究中的文化轉(zhuǎn)向，越來(lái)越多的國(guó)內(nèi)學(xué)者開(kāi)始關(guān)注中國(guó)典籍的英譯問(wèn)題，其旨在大力傳播中國(guó)文化，促進(jìn)文化交流以及豐富目標(biāo)語(yǔ)。
　　 《西游記》是我國(guó)古代四大名著之一，其在中國(guó)文學(xué)乃至世界文學(xué)史上都占有非常重要的地位。這部小說(shuō)不僅享有極高的文學(xué)價(jià)值，而且還包含了大量中國(guó)傳統(tǒng)文化信息，特別是包含了宗教方面的信息，確切地說(shuō)，儒道佛三教在《西游記》中很好地呈現(xiàn)出來(lái)。
　　 目前，已經(jīng)有兩個(gè)英文版的全譯本問(wèn)世，這兩個(gè)版本各

2、有千秋。本文基于歸化與異化翻譯理論，對(duì)詹納爾和余國(guó)藩的《西游記》全譯本進(jìn)行對(duì)比研究，分別從儒道佛三教各自的自我修行的實(shí)踐和理論方面分析宗教俗語(yǔ)的翻譯策略，最終得出的結(jié)論為：詹納爾的譯本采用以歸化為主，異化為輔的翻譯策略，吸引了目標(biāo)讀者且忽略了大量的中國(guó)文化；而余國(guó)藩的譯本則采用的是以異化為主，歸化為輔的翻譯策略，大量加注法使讀者易于理解并促進(jìn)中國(guó)文化向目標(biāo)語(yǔ)文化的傳播。
　　 最后，作者提出在翻譯《西游記》時(shí)，尤其是翻譯含有宗教