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文檔簡介
1、謊言現(xiàn)象自古以來就存在,但在道德和政治領(lǐng)域中大范圍出現(xiàn)的謊言,作為某種癥候體現(xiàn)的是人類在道德與政治上面臨的困境。從更深的層面來說,這種困境意味著政治與哲學(xué)、真理與謊言的沖突。這些沖突關(guān)涉到人類的行動(dòng)所依賴的倫理和道德原則究竟有沒有力量支配我們,它們是實(shí)踐哲學(xué)必須反思的內(nèi)容。說謊是針對他者的行動(dòng),最終涉及到我們?nèi)绾螌Υ?。他者的存在,是行?dòng)不失落意義的保證。作為指導(dǎo)人的行動(dòng)的實(shí)踐智慧如何處理謊言問題,對于實(shí)踐哲學(xué)來說不可回避。謊言、說謊
2、是實(shí)踐智慧嗎,它能得到最終的辯護(hù)并無限制地使用嗎?實(shí)踐哲學(xué)不需要考慮實(shí)踐承擔(dān)者的存在意義嗎?實(shí)踐哲學(xué)的根基即傳統(tǒng)形而上學(xué)的解構(gòu)不是放棄道德真理,而是確立這種真理是正義和他者的優(yōu)先,從而為一種新型的實(shí)踐哲學(xué),即他者的實(shí)踐哲學(xué)奠定理論的基礎(chǔ)。沒有對他者的尊重,不在存在論層面上確立他者正義要求的絕對不可解構(gòu),謊言將失去控制獲得永恒的辯護(hù)。只有他者的正義要求,才提供最終的評判謊言的尺度,無限制地濫用謊言、謊言的絕對辯護(hù)才失去基礎(chǔ)。思考在道德上評
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