顏真卿人格特質(zhì)相關(guān)研究_340.pdf

1、肇始於儒家“比德觀”所一再追求的“書因人重”傳統(tǒng)，書論品評中每以“字如其人”、“知人論書”等人書同構(gòu)的標(biāo)準(zhǔn)來衡量書品的高低，這使得人品與書品之間產(chǎn)生出了莫大的相互關(guān)聯(lián)。顏真卿作為一位曾經(jīng)歷李唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰、在“安史之亂”中首義平原的重要?dú)v史人物，與其家族一起共赴國難，并最終在李希烈的藩鎮(zhèn)叛亂中義死蔡州，其人格為后世所敬仰。雖其并“不以書自重”，但自北宋中期以來，經(jīng)由歐陽修、蘇軾及黃庭堅等人倡導(dǎo)，顏體的書學(xué)地位逐漸轉(zhuǎn)變，這開啟了顏真卿“以

2、書名世”的濫觴，書法藝術(shù)也開始了從專注技藝，到更加看重創(chuàng)作者人品的品評傾向，書家的人格地位得到重新認(rèn)知。
　　人格心理學(xué)作為心理學(xué)的一個重要分支，人格研究一直都是心理學(xué)家所關(guān)注的焦點。二十世紀(jì)七八十年代以來，我國人格心理學(xué)本土化發(fā)展開啟了中國人人格模型的探索，并基本確定出了中國人的人格結(jié)構(gòu)。
　　本文借鑒并參考中國人人格模型的研究，以 G.W奧爾波特人格特質(zhì)理論為基礎(chǔ)，選取顏真卿這樣一位具有高度人格魅力的唐代著名書家為個案研

3、究的樣本，回顧了顏真卿的家族世系、家學(xué)淵源及家庭教養(yǎng)對其早期人格塑造的潛在影響，并從本人存世的文字資料、法書墨跡及歷代史論、書論等相關(guān)文獻(xiàn)中對顏真卿人格評價的詞匯入手，使用“形態(tài)發(fā)生研究法”中的詞匯研究法、文獻(xiàn)分析法，首先對顏真卿的人格特質(zhì)作出相對公允的描述和界定。并考慮到傳世文獻(xiàn)資料比較有限的客觀情況，顏真卿存世的大量書跡作品也是可資取用、便于人格檢定的有力材料，故整合顏真卿人生際遇的轉(zhuǎn)變，先對其不同階段的代表書作分期歸類后，再進(jìn)行類

4、似心理學(xué)投射實驗的筆跡分析研究，借以探索其人格的逐漸形成與定型對顏氏早年、中年及晚年書風(fēng)流轉(zhuǎn)的影響。最后從北宋以來興起的“崇顏”現(xiàn)象及“顏體”書學(xué)地位的轉(zhuǎn)變?yōu)槠鯔C(jī)，剖析傳統(tǒng)書論中將人品、書品相結(jié)合的書家人格評價標(biāo)準(zhǔn)的“書法人格”理論及現(xiàn)實依據(jù)，借以窺探對在傳統(tǒng)書論評鑒體系中所萌發(fā)形成的、對書法作品“擬人化”的歷史演變軌跡。
　　全文厘分五個部分：
　　文獻(xiàn)綜述回顧了本課題的研究現(xiàn)狀，敘述論文選題的理由或意義、國內(nèi)外關(guān)于該選題

5、的研究現(xiàn)狀、論文的主要內(nèi)容與研究方法和論文研究的重點與不足，一共包括了四個方面的內(nèi)容。
　　第一章首先對書法的定義及其本質(zhì)特征作出界定，區(qū)分了“書法”和“法書”概念的不同；其次對顏真卿及其法書地位、及家族世系教養(yǎng)對其人格形成的影響做了一個考釋。
　　第二章進(jìn)行顏真卿的人格特質(zhì)考察。在回顧了心理學(xué)界對“人格”作出的相關(guān)定義之后，介紹了G.W奧爾波特人格特質(zhì)論的內(nèi)容與研究方法，并以之為基礎(chǔ)，限定本研究的理論范圍和所使用的方法。接

6、著，進(jìn)行測評方法的實驗設(shè)計，并對顏真卿的人格特質(zhì)進(jìn)行測評，取得詞匯學(xué)研究的初步人格特質(zhì)描述結(jié)果。
　　第三章從書跡考察角度出發(fā)，以顏真卿的傳世書法作品為樣本進(jìn)行筆跡分析。首先理清筆跡反映人格的理論支撐及考察方法；然后對本論文的筆跡分析樣本的分類與樣本選取方法作出說明，主要是對顏體書風(fēng)流轉(zhuǎn)的分期和代表作品進(jìn)行確定。最后按照筆跡分析指標(biāo)的四大要求，逐一進(jìn)行分析并最終得出結(jié)論。
　　第四章先對歷史上出現(xiàn)的“貶顏”和“崇顏”現(xiàn)象進(jìn)行