近代早期西歐的巫術(shù)與巫術(shù)迫害.pdf

1、16、17世紀(jì)的西歐進(jìn)入了轉(zhuǎn)型時(shí)期，在這一時(shí)期出現(xiàn)了諸如文藝復(fù)興、宗教改革、新大陸的發(fā)現(xiàn)、科學(xué)革命以及民族一國(guó)家的出現(xiàn)等一系列令人振奮的歷史事件。但是，當(dāng)時(shí)的西歐同時(shí)還存在著由經(jīng)濟(jì)發(fā)展引起的社會(huì)貧困化、由民族一國(guó)家的興起引起的政治紛亂以及由宗教改革引起的宗教沖突。同時(shí)，由于天氣突變而導(dǎo)致的農(nóng)業(yè)歉收和饑荒，更是不斷惡化了當(dāng)時(shí)普通百姓的生活。當(dāng)時(shí)的人們相信，這些災(zāi)害是魔鬼及其仆人——巫師破壞的結(jié)果，他們通過(guò)雷電、冰雹、霜雪、風(fēng)雨、洪水、鼠患

2、、蟲(chóng)害等災(zāi)害和其它各種手段，破壞上帝的意旨，給人們帶來(lái)痛苦和悲傷。 面對(duì)種種的社會(huì)危機(jī)，人們迫切地尋找替罪羊以慰藉大眾的挫折感和不安全感，巫師正是極佳的替罪羊。當(dāng)時(shí)的人們相信關(guān)于巫術(shù)的傳說(shuō)，害怕巫師的破壞能力，他們搜捕這些想象中的巫師，尤其是女巫。16世紀(jì)60年代巫術(shù)案件在西歐大量出現(xiàn)，并且在該世紀(jì)末上升到了驚人的程度。16世紀(jì)末17世紀(jì)初訴訟進(jìn)一步增加，波及的區(qū)域也不斷擴(kuò)大，并在17世紀(jì)20年代到達(dá)了頂峰。期間大量的巫師被投進(jìn)

3、監(jiān)獄，其中很多人被燒死在火刑柱上。最終，巫術(shù)訴訟在17世紀(jì)末和18世紀(jì)逐漸衰落。 過(guò)去的史學(xué)家往往忽視歐洲近代早期的研究，或者將其簡(jiǎn)單化，而巫術(shù)和巫術(shù)迫害是一個(gè)很好的切入點(diǎn)，使我們得以重新審視歐洲這段歷史，構(gòu)建一個(gè)更加完整的歷史圖景。同時(shí)，我們可以通過(guò)這一課題的研究，從另一個(gè)角度加深對(duì)西歐社會(huì)轉(zhuǎn)型問(wèn)題的理解，也有助于我們對(duì)其它社會(huì)中的轉(zhuǎn)型問(wèn)題的研究。 本論文除了導(dǎo)論與結(jié)語(yǔ)外，分為三個(gè)部分。第一部分中，通過(guò)對(duì)“長(zhǎng)時(shí)段”和“

4、中時(shí)段”因素的分析，建構(gòu)一個(gè)完整的關(guān)于西歐近代早期的歷史場(chǎng)景。著重分析引發(fā)巫術(shù)迫害這種獨(dú)特的社會(huì)現(xiàn)象的社會(huì)背景，包括：16、17世紀(jì)西歐社會(huì)的生活環(huán)境(地理和氣候因素)、社會(huì)生活(經(jīng)濟(jì)變遷和政治動(dòng)蕩)和西歐近代早期人們的心態(tài)(宇宙觀、死亡觀念以及對(duì)自我的態(tài)度)。第二部分，著重論述魔鬼信仰的形成及其具體內(nèi)容，包括魔鬼、巫師、巫魔會(huì)和著魔等。第三部分，著重?cái)⑹鼋缙谖仔g(shù)迫害的整個(gè)過(guò)程，包括迫害的興起、蔓延和衰落，以及當(dāng)時(shí)的司法運(yùn)作。