韓國的信仰研究.pdf

1、中國關(guān)公祭祀初始于三國時代。明代以后,關(guān)廟及關(guān)公信仰也逐漸傳到朝鮮半島、越南、日本以及東南亞地區(qū),成為東亞世界共同尊奉的神靈。韓國的關(guān)公信仰是在壬辰倭亂1由援朝的明軍將領(lǐng)帶來的,經(jīng)過幾百年的發(fā)展嬗變,關(guān)公信仰實現(xiàn)了本土化,關(guān)公形象也逐漸“韓國化”。歷史上處于文化共同體的中韓兩國,近年來圍繞傳統(tǒng)文化出現(xiàn)各種爭端,給兩國關(guān)系蒙上陰影。本文主要從關(guān)公信仰在韓國的傳播過程、演變?nèi)胧?探討韓國關(guān)公信仰的特點、社會文化影響以及對避免兩國關(guān)公信仰交流

2、可能會發(fā)生的不必要的文化爭端提出自己的見解和防范措施,希望能為現(xiàn)有的關(guān)公信仰研究提供應(yīng)有的研究價值。
　　第一部分從地理區(qū)位、歷史事件、李氏朝鮮王朝不同時期的國家政策及社會背景等方面簡要分析關(guān)公信仰傳入韓國的起因、過程,界定關(guān)公信仰在韓國的發(fā)展分期,分析其演變原因、象征意義,簡要分析韓國各地關(guān)王廟建立分布情況、祭祀儀式,探討關(guān)公信仰在韓國的分布發(fā)展情況、特色。
　　第二部分通過關(guān)圣教、巫俗信仰、其它宗教組織中的關(guān)公信仰情況,