六家七宗與魏晉自然審美意識(shí).pdf_第1頁(yè)
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1、中國(guó)佛教是一個(gè)獨(dú)立的自生系統(tǒng)。經(jīng)由西域傳入的大乘佛學(xué)為中國(guó)社會(huì)所接受并最終形成深遠(yuǎn)影響，經(jīng)歷了譯經(jīng)、講經(jīng)和形成學(xué)派等一系列漸進(jìn)的過(guò)程。早期般若學(xué)與中國(guó)本土文化的藉合，促成了六家七宗學(xué)說(shuō)的形成，六家七宗是佛學(xué)在中國(guó)最初的爭(zhēng)鳴。高僧與名士之間的相互影響通過(guò)人物品評(píng)和偕游自然等行為得以具體體現(xiàn)。般若學(xué)以“目空一切”的精神將人與自然同時(shí)從名教束縛中解放出來(lái)，促使了自然審美意識(shí)的產(chǎn)生，并宣告了一個(gè)山水時(shí)代的到來(lái)。魏晉時(shí)期的自然審美在詩(shī)歌和建筑等藝

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