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文檔簡(jiǎn)介
1、社會(huì)科學(xué)近些年出現(xiàn)了空間轉(zhuǎn)向,各學(xué)科對(duì)空間的關(guān)注不斷增多。同時(shí),大眾的空間公正意識(shí)在不斷覺醒,城市及地區(qū)空間結(jié)構(gòu)中可見及不可見的不公正受到越來(lái)越多的質(zhì)疑??臻g公正由于其批判性意識(shí),為社會(huì)科學(xué)以及民眾需求提供了一種新的思維方式。
本文梳理出空間公正思想的發(fā)展歷程,通過(guò)回顧大衛(wèi)·哈維、列斐伏爾、愛德華·索亞以及其他學(xué)者空間公正相關(guān)思想,對(duì)空間公正思想進(jìn)行了認(rèn)識(shí),同時(shí)歸納空間公正在不同視角下的研究領(lǐng)域。空間公正思想的開端起源于哈維,
2、哈維將社會(huì)公正運(yùn)用到城市地理環(huán)境中,關(guān)注結(jié)果產(chǎn)生的過(guò)程及其相關(guān)的社會(huì)部門,其空間公正理念是在資本主義城市發(fā)展的背景下關(guān)注資源分配的平等,其理論具有較強(qiáng)的社會(huì)性傾向;列斐伏爾則在哈維的基礎(chǔ)上更進(jìn)了一步,列斐伏爾構(gòu)建了城市的權(quán)利這一思想,尋求城市的權(quán)利是一種空間再劃分不斷和激進(jìn)的努力,是空間再劃分在資本主義城市生活的各方面保持一種活躍狀態(tài);索亞基于前人的基礎(chǔ),探討了后現(xiàn)代社會(huì)中的空間公正。
在對(duì)空間公正的認(rèn)識(shí)上,批判性理論對(duì)已有認(rèn)
3、識(shí)論的質(zhì)疑產(chǎn)生了社會(huì),時(shí)間和空間三元辯證思想,這種辯證思維也促進(jìn)了從社會(huì)公正到空間公正的轉(zhuǎn)變;空間公正在政治,地理差異及區(qū)域這三個(gè)領(lǐng)域體現(xiàn)較多。相關(guān)研究可以從微觀,中觀,以及宏觀三個(gè)尺度來(lái)剖析。微觀尺度從個(gè)人及城市出發(fā),與城市發(fā)展和城市政治生活相關(guān);中觀尺度及宏觀尺度研究主要涉及區(qū)域發(fā)展不平衡問(wèn)題,全球化背景下的國(guó)家及區(qū)域發(fā)展,環(huán)境保護(hù)等問(wèn)題。
有關(guān)空間公正的研究依舊處在一種探索階段,對(duì)空間公正的定義是開放的??臻g公正也正是要
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