生存與創(chuàng)物——黎族造物研究.pdf

1、海南長(zhǎng)期孤懸海外,深入山地的黎族在晚近依然保持和遺留著原初的生存狀態(tài),吃、穿、住、行、用等的造物生產(chǎn)中,都集中凸顯了人類為了生存求索與行為動(dòng)機(jī)的原型特質(zhì)。黎族人在自然與生命、生存與創(chuàng)物之間以動(dòng)態(tài)的平衡來(lái)協(xié)調(diào)生命本質(zhì)與精神訴求,主動(dòng)的、本能的與外在條件相互適應(yīng)而又不自覺(jué)的形成了人類早期共有的造物設(shè)計(jì)特征,這是本文研究的焦點(diǎn)。以此,從黎族的個(gè)案來(lái)揭示人類造物設(shè)計(jì)的源溯、裝飾的本質(zhì)、造物與人類生存及其文化的關(guān)系,以及人類早期的物質(zhì)文化活動(dòng)與運(yùn)

2、行機(jī)制。
　　此外,本文在分析黎族群體意識(shí)下形而上的造物思維與原始宗教投射后,進(jìn)而對(duì)生產(chǎn)、生活工具的創(chuàng)生與技術(shù)實(shí)現(xiàn)作以專門研究,并對(duì)具有特質(zhì)的物質(zhì)設(shè)計(jì)探尋以藝術(shù)與精神的創(chuàng)造真諦,以及闡釋了黎族造物的原始性文化相遇外來(lái)沖擊所作出的轉(zhuǎn)折等。從中總結(jié)出黎族造物在人類生存與創(chuàng)物的本能需求下,具有自發(fā)性造物與性別分工,功能至上與一器多用,“元造型”及其優(yōu)化適用,實(shí)用、宗教與審美的交織,約定俗成而未成規(guī)范,造物擇材的因地制宜,以及工具的初創(chuàng)與