莎士比亞四大悲劇和十四行詩(shī)中的人性哲學(xué).pdf

1、在世界文學(xué)史上，莎士比亞的《十四行詩(shī)》是經(jīng)得起歷史考驗(yàn)的。在文藝復(fù)興時(shí)期，就當(dāng)時(shí)的藝術(shù)高度來(lái)說(shuō)，它把真善美統(tǒng)一起來(lái)了。它不是平庸地摩寫文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)社會(huì)生活，而是以其優(yōu)美的形式與高度的技巧，藝術(shù)地概括了真實(shí)的社會(huì)生活。它的激動(dòng)人、感染人的藝術(shù)魅力引起人的美感，給人以美的享受。它的真正生命力體現(xiàn)在它將人性中美好的東西，即真、善、美有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)。 如同十四行詩(shī)一樣，莎士比亞四大悲劇最重要、最進(jìn)步的思想內(nèi)容就是對(duì)人性中陰暗一面即假

2、、惡、丑的暴露與批判。隨著他對(duì)社會(huì)本質(zhì)的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，從而對(duì)人性、對(duì)人的內(nèi)心世界有了更深刻的理解。他還看到人性并非十全十美，它包括野心、貪婪、情欲等各種罪惡成分，只要條件許可，他們就可能惡性膨脹起來(lái)，把人自身毀滅掉，麥克白走的就是這條路。更可貴的是人性并非先天決定的，也并非一成不變的，權(quán)利和地位可使人喪失人性、喪失自我，痛苦的遭遇又會(huì)把人性中美好的東西喚醒，比如李爾王。 在四大悲劇中，莎士比亞對(duì)人性全面深刻的認(rèn)識(shí)，使他的悲劇能向我

3、們展示廣闊的人生，在這里我們可以聽(tīng)到強(qiáng)者的咆哮、弱者的呻吟、勝利者的歡笑、失敗者的哀鳴。我們可以看到，有的人斗爭(zhēng)是為了正義、理想、真理、或者個(gè)人和他人的幸福；有的人則是為了一己私利、為了出人頭地、滿足個(gè)人的貪欲和野心、為了害人取樂(lè)。他們各自抱著不同的目的、不同的人生觀，沖進(jìn)了悲劇世界，卷入了斗爭(zhēng)的漩渦，構(gòu)成了千變?nèi)f化的各種力量，構(gòu)成了各種沖突和斗爭(zhēng)。對(duì)這一生活的描繪，就是作者對(duì)人生的刻畫、對(duì)現(xiàn)實(shí)的體會(huì)、對(duì)靈魂的剖析、也是對(duì)人類生活的高度

4、藝術(shù)概括。 莎士比亞的四大悲劇雖然陰風(fēng)慘慘，鬼魅橫行，邪惡壓倒善良，壞人殘害好人，但正義的力量并不是逆來(lái)順受，無(wú)所作為，而是在流血犧牲中越發(fā)顯示出正義的光輝，顯示出人性中高貴偉大的品質(zhì)和理想的巨大力量，從而把人類有價(jià)值的東西充分發(fā)揮出來(lái)，把真善美具體化，把希望和真理留在人間。這是作者對(duì)人生認(rèn)識(shí)的積極一面，是他對(duì)未來(lái)的樂(lè)觀主義態(tài)度。莎士比亞的四大悲劇并不悲觀，幾乎每一部都能給我們以明確的啟示：世界并沒(méi)有被惡人毀滅，積極的、健康的力