永恒的伊甸園——莎士比亞十四行詩(shī)中的花園意象_2521.pdf

1、莎士比亞十四行詩(shī)是世界文學(xué)史上的璀璨瑰寶，其紛繁復(fù)雜的意象，精巧奇妙的構(gòu)思，優(yōu)美凝練的語(yǔ)言，賦予了十四行詩(shī)獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值和豐富的哲學(xué)內(nèi)涵?；▓@是西方文學(xué)中極為普遍和重要的意象，在莎士比亞十四行詩(shī)中也反復(fù)出現(xiàn)。作為詩(shī)歌的靈魂，莎翁十四行詩(shī)中的花園意象不僅是詩(shī)歌結(jié)構(gòu)的一部分，更是開(kāi)啟詩(shī)歌主題的金鑰匙，與詩(shī)中的美、時(shí)間、愛(ài)情主題緊密串聯(lián)起來(lái)，構(gòu)筑了三個(gè)不同維度的花園：伊甸園—美的花園；失樂(lè)園—時(shí)間的花園；復(fù)樂(lè)園—愛(ài)的花園，從而形成了一個(gè)完整的

2、敘事框架，反映了文藝復(fù)興時(shí)期的“人”對(duì)永恒主題的思考以及想要重返伊甸園的美好愿景，突出了莎士比亞的人文主義思想。
　　本文總體分為五個(gè)部分：引言，三個(gè)主體章節(jié)和最后的總結(jié)。
　　引言部分簡(jiǎn)單回顧了莎士比亞十四行詩(shī)的研究現(xiàn)狀，厘清了本文的選題依據(jù)及意義。四百多年來(lái)，莎士比亞十四行詩(shī)的批評(píng)焦點(diǎn)從最初的人物身份的“外圍”研究轉(zhuǎn)移到了詩(shī)歌主題和語(yǔ)言等“本體”研究。在意象研究方面，大多數(shù)學(xué)者集中分析了意象作為修辭手段的功用，缺乏對(duì)意象

3、與主題關(guān)聯(lián)的深度認(rèn)識(shí)，具有一定的片面性。在此基礎(chǔ)上，本文以花園這一意象為切入點(diǎn)，探討了花園與十四行詩(shī)中的美、時(shí)間、愛(ài)這三大主題間的緊密聯(lián)系，從而對(duì)莎士比亞十四行詩(shī)進(jìn)行整體研究與理解。
　　第一章闡述了花園意象與美這一主題的緊密聯(lián)系。本章節(jié)梳理了古典傳統(tǒng)和圣經(jīng)傳統(tǒng)中的經(jīng)典花園意象，發(fā)現(xiàn)其共同目標(biāo)是旨在表現(xiàn)某種理想的狀態(tài)。隨著人文主義思潮的興起，文藝復(fù)興時(shí)期的英國(guó)詩(shī)人或劇作家們常將花園意象與人的身體聯(lián)系起來(lái)，從而形成了花園—人體隱喻。

4、在莎士比亞十四行詩(shī)集中，詩(shī)人運(yùn)用了大量的花園意象，或營(yíng)造自然美好的詩(shī)歌氛圍，或以花園之美暗示人體之美，重現(xiàn)了傳統(tǒng)伊甸園式花園的美麗圖景。在莎翁筆下，青年友人成為其贊美謳歌的對(duì)象。正如花園中“美的化身”玫瑰一樣，友人不僅在外表上具有女性之美，而且內(nèi)在具有德行之美。友人的這種美與柏拉圖之美不謀而合，是種精神、神圣之美，極大地激發(fā)了詩(shī)人追求美并使美永恒的欲望。
　　第二章探討了花園意象與時(shí)間主題的密切聯(lián)系。由于亞當(dāng)與夏娃違背上帝意愿偷吃

5、禁果而被逐出樂(lè)園，原本理想永恒的伊甸園墮落成了時(shí)間之神操控的失樂(lè)園。在莎士比亞十四行詩(shī)中，時(shí)間以鐮刀、沙漏、鏡子或老人的形象出現(xiàn)，凸顯了時(shí)間的破壞性、有限性以及短暫性等特征。在時(shí)間的花園中，一切生物包括植物、動(dòng)物甚至是作為“真、善、美”化身的友人也都難逃時(shí)間的毒手。為了使友人之美長(zhǎng)存于世，詩(shī)人提出了結(jié)婚生子和詩(shī)歌小宇宙這兩種方式來(lái)抵御時(shí)間無(wú)情的橫掃。
　　第三章詳述了花園意象與愛(ài)這一永恒主題的密切聯(lián)系。從最初愛(ài)神降臨的維納斯花園到

6、人類(lèi)最初之愛(ài)萌芽的伊甸園，再到歐洲文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)作品中的花園，花園與愛(ài)情主題緊密相關(guān)：花園是愛(ài)情火花迸濺的場(chǎng)所，是愛(ài)人美麗容顏的隱喻，是愛(ài)情本身的象征。在莎士比亞十四行詩(shī)中，詩(shī)人既表達(dá)了對(duì)友人的精神之愛(ài)，又表達(dá)了對(duì)黑膚女郎的世俗之愛(ài)。新柏拉圖主義認(rèn)為，美是愛(ài)的一種動(dòng)力，而只有友人的神圣之美才會(huì)激發(fā)詩(shī)人心中的愛(ài)。唯獨(dú)矢志不渝的精神之愛(ài)超越了虛幻的世俗之愛(ài)才能使友人超越時(shí)間，回到永恒之園。
　　本文的結(jié)語(yǔ)部分總結(jié)并升華了整篇文章的主