中文“形象對舉”翻譯策略的語言理據(jù)——基于林語堂翻譯《浮生六記》的研究.pdf

1、本研究首先對中文表達(dá)的“形象對舉”問題進(jìn)行嘗試性描述，繼而就形象對舉翻譯背后的語言學(xué)理據(jù)進(jìn)行探討。 研究選取《浮生六記》英漢對照本進(jìn)行分析，主要基于兩點理由。其一，該書原文50％形象表達(dá)呈現(xiàn)出對舉特征。其二，筆者在細(xì)讀《浮生》英譯文的過程中發(fā)現(xiàn)譯者對于形象對舉的翻譯處理格外審慎。研究通過對《浮生》中對舉形象及其翻譯策略的鑒別與分類，力求從語言學(xué)的角度探討不同分類背后的理據(jù)。主要結(jié)論如下。 《浮生》中對舉形象的結(jié)構(gòu)分析表明

2、形象對舉主要分布于四字或二字聯(lián)合結(jié)構(gòu)中。該結(jié)構(gòu)集中體現(xiàn)了中文特有的排偶表達(dá)。排偶表達(dá)的基礎(chǔ)是中文特有的單音字體系和意合性語法?！陡∩分械膶εe形象均出現(xiàn)于排偶表達(dá)之中。由此可以推論形象對舉是中文表達(dá)的特征之一。所以，對其翻譯進(jìn)行研究是十分必要的。 《浮生》中的對舉形象主要以比喻和借代的方式出現(xiàn)。在翻譯過程中，林保留了幾乎所有比喻對舉形象，而借代對舉形象90％予以放棄，10％在解釋的基礎(chǔ)上加以保留。 林的處理方式可以從語言

3、學(xué)上進(jìn)行闡釋。比喻的運行機(jī)制為相似性，而借代為相關(guān)性。相似性本質(zhì)上具有歧義，可以進(jìn)行多元解讀。從經(jīng)濟(jì)原則出發(fā)，解決歧義復(fù)雜性的最佳途徑莫過于保留歧義性，因此林保留了比喻形象。相關(guān)性以明確的指示為特征。由于中文的借代所指在英文中往往無從獲得，故而林對于借代形象或放棄或在解釋的基礎(chǔ)上予以保留。再者，既然單個形象的解讀多歧復(fù)雜，對舉形象無疑倍加復(fù)雜。因此，根據(jù)經(jīng)濟(jì)原則更有必要通過保留對舉形象來處理其復(fù)雜性。相反，借代會因為形象對舉越發(fā)含混，所