林語堂翻譯思想淺析——其英譯《浮生六記》中目的論的體現(xiàn).pdf

1、林語堂是中國近代著名的文學(xué)家和翻譯家。林語堂創(chuàng)作生涯的大部分時(shí)間都行走在東西方文化之間，對(duì)中西方文化之間的交流尤其是在把中國文化介紹給西方世界方面作出了突出貢獻(xiàn)，寫作了一系列讓西方人慨嘆的英文著作，并以其深厚的英漢雙語、雙文化功底在翻譯領(lǐng)域取得巨大成就。與同時(shí)代的其他中國翻譯家相比，林語堂的翻譯自有其鮮明的特點(diǎn)。林語堂深受西方文化的浸染和中國傳統(tǒng)文化的熏陶，形成了獨(dú)特的人生哲學(xué)和文化觀。他強(qiáng)調(diào)“忠實(shí)、通順、美”的標(biāo)準(zhǔn),“傳神”的原則，在

2、翻譯中交替使用歸化和異化、語義翻譯和交際翻譯等翻譯策略，使得體現(xiàn)其翻譯標(biāo)準(zhǔn)和原則的翻譯實(shí)踐得以實(shí)現(xiàn)。
　　 在其翻譯理論的指導(dǎo)下，林語堂翻譯了不少中國經(jīng)典作品，其中《浮生六記》
　　是他最見功力的譯作。林語堂翻譯《浮生六記》的目的是為了娛樂和取悅于譯語讀者，迎合他們的閱讀口味，向西方人介紹中國文化。他在英譯本中同時(shí)采用了歸化加異化，語義翻譯加交際翻譯，直譯加意譯等多種變通的方法，使譯文通俗易懂，深受廣大讀者的喜愛。