歧義，幽默之源——腳本對立理論的應(yīng)用.pdf

1、幽默研究的歷史源遠流長，甚至可追溯到現(xiàn)代文明的萌芽時期。作為一種可資研究的學(xué)科題材，幽默現(xiàn)象受到了來自于語言學(xué)、文學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)以及文化研究等領(lǐng)域的廣泛關(guān)注。概括而言，本文從語言學(xué)角度出發(fā)，旨在探究幽默產(chǎn)生的深層原因并解讀其內(nèi)在機制，文中將其概稱為“幽默之源”。 在現(xiàn)代意義上真正定位于語言學(xué)框架內(nèi)的言語幽默研究以瑞斯金(1985)的幽默語義腳本理論(SSTH)和阿塔多&瑞斯金(1991)的言語幽默一般理論(GTVH)為典型代

2、表。SSTH借助來自心理研究的“腳本”這一概念，發(fā)展了原有的乖訛與解訛理論，并將腳本對立理論(SO)確立為文本產(chǎn)生幽默性的充分和必要條件。至此語義理論第一次系統(tǒng)地應(yīng)用于幽默研究。隨后的GTVH則是對SSTH的進一步修正與發(fā)展，其核心觀點——幽默認知系統(tǒng)中的六個知識資源——中再次提及SO，充分體現(xiàn)了其重要性。但事實上SO并未充分揭示幽默解讀的本質(zhì)，而這正是本文的立足點。具體來說，文章重心落在對SO的兩處不足所做出的補充上： 一、S

3、O中所指的一對主要對立腳本并非幽默產(chǎn)生的充要條件?，F(xiàn)實生活中所見到的幽默形式多變，一則幽默中可同時包含兩三個或更多個腳本。各腳本內(nèi)部關(guān)系復(fù)雜不定，或是并列關(guān)系，或包含關(guān)系也有其它關(guān)系。也可根本無腳本存在。 二、歧義是幽默之源。歧義包含對立，對立是歧義的一種特例。很多情況下，腳本對立不能引起幽默，腳本的歧義才是引發(fā)幽默的原因。本文運用實例從詞匯歧義、結(jié)構(gòu)歧義、語音歧義三方面詳細地論證了歧義是產(chǎn)生幽默的重要誘因。 此外，本文