兒童繪畫與現代藝術.pdf

1、一位小女孩兒的涂鴉之作，其純凈美、稚拙美讓我怦然心動，并引起我對兒童畫的興趣。翻翻平日的讀書筆記，發(fā)現把兒童當作藝術家的絕非畢加索一人，西方現代藝術家崇拜兒童繪畫，并從兒童繪畫那里找到創(chuàng)作靈感，已成了一種藝術潮流。這種潮流的出現有什么樣的時代背景？它體現了藝術發(fā)展的那些規(guī)律？對當代中國繪畫有什么啟示？這是值得認真探討的。 第一、現代藝術借鑒兒童繪畫潮流的出現有著深刻的時代根源。它受制于時代，但又不是時代的附庸，而是以批判的姿態(tài)，

2、質疑現實，指向未來，表現于藝術的本質特征。影響現代藝術學習兒童繪畫的時代因素是現代人厭棄現代文明。西方資本主義戰(zhàn)勝封建主義是一種社會進步，但它對社會人心道德的毀壞，使得資本主義文明一出現，就遭到了社會的質疑。在文藝復興時期，莎士比亞就用“喧嘩與騷動”的精神荒原景象來描述社會。到了20世紀，隨著現代文明腳步的加快，社會人心的焦慮日堪一日，厭棄、逃避現代文明的社會心理日復一日，現代心理學的發(fā)展引起了人們對自身內心世界的關注。藝術的發(fā)展規(guī)律是

3、一種循環(huán)往復的過程。由于社會的進步，物質材料的不斷豐富，加工技藝的精湛，加上特定時期的某些審美情趣的需求，使得藝術形式更加繁瑣復雜，而這種繁復的形式發(fā)展到一定限度時，藝術必然走向它的反面?，F代生活節(jié)奏加快，使人們的身心處于緊張和疲勞的狀態(tài)，人們不再習慣于那些繁瑣的創(chuàng)作過程，不再欣賞繁瑣復雜的作品。人們轉而去尋求更為簡潔、質樸的表現形式，從而獲得精神上的解脫和輕松的享受。 第二、從大文化背景考察，人類文化有一種揮之不去的“童年情結

4、”。童心是一種天籟，是文化藝術永遠的向往。伴隨著向兒童繪畫學習的傾向，也有向原始藝術學習，諸如畢加索在推崇兒童為藝術家的同時，又特別傾心于原始色彩的非洲木雕。有人說原始藝術產生于原始人的童心。再把視野拉開一點，我們發(fā)現當代文壇有一種“重述神話”潮流，已波及三十多個國家和地區(qū)。在民族的神話里尋找文學主題和靈感，應該說是文學領域里的童年情結。北大教授林庚就說，詩人要有“嬰兒一樣的眼睛”去發(fā)現新的美?！比绻覀冊侔岩曇袄_一點，會看到雅斯貝爾

5、斯的“軸心時代”說：他把公元前500左右即中國出現孔子等思想家的春秋戰(zhàn)國時代和西方古希臘時稱為“軸心時代”，并說人類文明每前進一步，都要回望一下“軸心時代”。影響深遠的文藝復興運動，就是對“軸心時代”一次回望。當然，把軸心時代說成人類童年時代有點勉強，但我們可以說它離人類童年較近吧。文化藝術是帶著揮之不去的“童年情結”向前走的。從大的文化背景使我們認識到現代藝術向兒童學習的深遠意義：那就是呼喚人性的回歸，使藝術直抵人性的深處，達到藝術最

6、高境界。 第三、從心理學的角度，透視兒童繪畫的潛意識特征，肯定童心是藝術創(chuàng)作力的源頭。在心理學的理論中，潛意識是指不為人所能自覺控制的精神層面。黑格爾、狄德羅這些思想家都表達過這樣一種思想：“審美具有令人解放的性質”。：“思想愈成熟，美就愈衰落”。而童心的藝術創(chuàng)造力的奧秘就在于：兒童繪畫沒有思想的牢籠和規(guī)范的樊籬，處于心靈“解放”的審美狀態(tài)，可以創(chuàng)造天真的藝術境界。從心理學的角度理解了童心和藝術創(chuàng)作的關系，更從理性上把握向兒童繪

7、畫學習的傾向是由藝術創(chuàng)作的規(guī)律所決定的，因此我們更應該自覺維護一個童心，使心靈年輕化。 也就是在時代精神的推動下，現代藝術向兒童繪畫學習，出現了反理性、反傳統的傾向，由寫實向寫意；出現了面向兒童，追求直率和天真稚拙的畫風。也正是在童年情結的推動，“天籟”成了藝術永遠的向往，使得現代藝術把呼喚人性回歸，表達不染纖塵的心靈感受，作為藝術的精神取向。也正是因為把童心視為藝術創(chuàng)作的源頭活水，現代藝術對稚拙童趣的追求，才形成五彩絢爛的藝術

8、景象。 那么對兒童繪畫影響現代藝術潮流的研究，會給當代中國繪畫帶來什么樣的啟示呢？中國社會處在最復雜的轉型期，歷史的、現實的多重因素，繪中國當代繪畫帶來三重病癥：一是膜拜權力，二是膜拜金錢，三是膜拜西方藝術的糟粕，出現了“假、惡和丑”藝術，以致有良知的藝術家驚呼藝術的死亡。面對這種局面，借鑒西方藝術向兒童繪畫學習的經驗，就有了特殊的價值。向兒童學習確為救治中國繪畫病癥的一劑良藥。學一點兒童的天真純潔，可以使藝術家進入舒展、自由的