繪畫藝術中身體景觀的現代轉型研究.pdf

1、古典繪畫藝術中的身體景觀以“美”為主因，美建構了藝術表現身體的主流形態(tài)，其中既有端莊、理性的身體，又有原真、宗教虔誠的身體，這些身體互相映照，統(tǒng)攝于藝術審美的大環(huán)境中，共同表征了古典藝術再現身體景觀的美學形態(tài)。然而，到了現代藝術時期，受到現代藝術觀念、技術以及藝術市場化的影響，當傳統(tǒng)的藝術審美觀念不再能解釋諸如《格爾尼卡》、《L.H.O.O.Q.》、《走下樓梯的裸女》等現代繪畫作品時，身體審美的觀念終結了，代之而起的是現代以觀念闡釋為主

2、的“怪誕”的身體景觀，也因此現代繪畫藝術時期出現了由身體審美到身體審丑的轉向。本文在寫作過程中主要采用以史帶論和比較研究的方法。在論述過程中以繪畫藝術中的身體歷史為線，以不同時代繪畫中的身體景觀為證，結合相關的身體理論對繪畫藝術中的身體景觀轉型現象進行了論述和總結。
　　從古典繪畫到現代繪畫中身體的表現形態(tài)發(fā)生了變化，呈現出明顯的轉型景觀——從古典審美的身體轉向現代怪誕的身體。而在此宏觀轉型景觀下，繪畫藝術中的身體又從身體形態(tài)、認

3、知、敘事、信仰的層面勾勒出端莊向怪異、理性向感性、敘事的原真性向象征性、宗教虔誠向人本崇拜式身體景觀轉型的立體輪廓。此謂繪畫藝術中身體景觀轉型的表征。而從整個藝術史的宏觀視閾來看的話，此種轉型又是如何造成的呢？本文從技術、觀念和市場三個層面分析了繪畫藝術中身體景觀的轉型原因。其中技術的進步成為身體景觀現代轉型的支撐、而現代藝術觀念（包括藝術生產觀念、認定觀念和接受觀念）則為身體景觀的現代轉型提供了理論前提、市場的發(fā)展而市場則扮演了身體景