試解讀吳冠中繪畫藝術的現(xiàn)代意義.pdf

1、本文試圖從吳冠中繪畫藝術的形成、發(fā)展及現(xiàn)代意義三個方面，總結敘述吳冠中顯著的藝術成就和他在藝術史上所作出的巨大貢獻，其中重點論述其藝術成就的現(xiàn)代意義。這樣做的意圖是提示當前不乏大家的吳冠中藝術研究者，不可為研究而研究，而是要擺正心態(tài)、明確導向，使之對當代藝術創(chuàng)新和改革有較好的啟示和推動作用。這是我寫此論文的初衷。 研究吳冠中藝術的形成與發(fā)展就不能不回溯其一生波折起伏的藝術經歷。從早期的棄工學藝到杭州藝專師從林鳳眠、潘天壽、吳大羽

2、；后留學法國師從蘇弗爾皮。扎實的基本功訓練，系統(tǒng)的理論修養(yǎng)、廣泛的中西藝術涉獵、顛簸曲折的人生閱歷及鍥而不舍的勤奮精神對吳冠中藝術的形成起著至關重要的作用。造就他的美學觀、人生觀及創(chuàng)作觀，為他后來藝術的發(fā)展鋪下良好的奠基石。吳冠中回國后，鑒于當時國內的特殊、嚴峻的政治社會環(huán)境，對于吳冠中是個生死攸關的考驗，迫使他不得不重新思考和改造自己。從由人物題材改行畫風景、初探油畫民族化之路的嶄露頭角；到身處逆境、位卑未敢忘憂國的糞筐畫家，使他摸索

3、到了繪畫民族化、現(xiàn)代化的真諦；“專家鼓掌，群眾點頭”的藝術標準為國畫現(xiàn)代化開辟了新視野并順理成章地推出兼作油彩墨彩、水陸兼程。至此，吳冠中的藝術已經登上了新的高度并日趨成熟、視野日趨廣闊、手法日趨完美，體現(xiàn)出一種大義蒼茫的心態(tài)與宇宙情懷。在耄耋之年藝術上大徹大悟，達到了一種自由境界，其畫作充滿了“蘊大愛于心”的人文情懷。 吳冠中繪畫藝術的成就及其現(xiàn)代意義是本文的重點。可以分為理論創(chuàng)新、藝術思維與藝術語言創(chuàng)新兩大版塊。這兩者之間關

4、系密切、理論與實踐難以分割。吳冠中的藝術理論是其藝術生涯的重要部分，不但具有學術的系統(tǒng)性和科學性，而且有更深層次的思考。這都體現(xiàn)在他的幾篇重要著作中，例如“形式美”、“抽象美”、“意境美”、“形式決定內容”、“人體美”等內容。他剖析美的內涵實質，認為“漂亮”不是真正的“美”，造型藝術要講究形式美的科學。形式美有它的獨特性、科學性和規(guī)律性，指出形式美的規(guī)律與法則是美術創(chuàng)作中最關鍵的一環(huán)。形式美的科學性是造型藝術的顯微鏡和解剖刀，要大講特講

5、。并把形式美看作東西方藝術的最大共同點，從而為中西融合找到了依據(jù)，但他并不認為形式美是藝術的最終歸宿；吳冠中還認為“抽象美是形式美的核心”，抽象美與形式美有兩大共同點：普遍性和客觀性，兩者缺一不可。對“意境美”和“人體美”也作了科學性的精辟論述；對指導美術創(chuàng)作的“內容決定形式”的“主題先行論”提出質疑，認為這違反了藝術創(chuàng)作客觀規(guī)律；另外對“鳳箏不斷線”、“筆墨等于零”等理論論述都有深層次的學術思考。 從吳冠中藝術實踐和創(chuàng)作的大批