認(rèn)知語言學(xué)視角下論翻譯中的意義建構(gòu)——基于柳宗元《江雪》八個(gè)英譯本的個(gè)案研究.pdf

1、翻譯研究離不開對(duì)意義的研究，因?yàn)榉g的過程即是對(duì)意義的理解和傳播的過程，不同的意義觀會(huì)直接影響翻譯觀、翻譯策略。古往今來的翻譯意義觀可大致分為客觀主義、主觀主義和建構(gòu)主義。前兩者觀點(diǎn)是完全對(duì)立的，一則認(rèn)為意義在原文中確立，譯者需將其在譯文中復(fù)制出來;一則認(rèn)為意義是不確定的，可被任意解釋。這兩種觀點(diǎn)因極端性，要么嚴(yán)重束縛譯者創(chuàng)造力，要么淪為“隨意翻”的借口，都不利于譯學(xué)的健康發(fā)展。而建構(gòu)主義翻譯觀支持意義協(xié)商觀，調(diào)和了前兩者的矛盾，更具先

2、進(jìn)性。但其停留在思辨階段，對(duì)具體翻譯實(shí)踐的操作性仍亟待加強(qiáng)。所幸，一門將人的認(rèn)知與具體語言現(xiàn)象結(jié)合起來的新興學(xué)科認(rèn)知語言學(xué)具有建構(gòu)主義立場(chǎng)。其強(qiáng)調(diào)不同的意義建構(gòu)方式會(huì)產(chǎn)生不同的語言形式，從翻譯來講，就是會(huì)產(chǎn)生不同的譯本?？梢姡J(rèn)知語言學(xué)的建構(gòu)主義思想對(duì)具體的翻譯實(shí)踐有更強(qiáng)的操作性。本文于是提倡認(rèn)知語言學(xué)建構(gòu)主義翻譯觀，嘗試從認(rèn)知層面探索翻譯中意義建構(gòu)的具體過程，并試圖給出同一文本有多種譯本的認(rèn)知原因。為闡明該主旨，本文以《江雪》的八個(gè)英

3、譯本為個(gè)案，進(jìn)行了詳細(xì)分析。
　　全文共分為六章。第一章為引言，簡(jiǎn)要介紹了本課題的背景、意義及文章基本結(jié)構(gòu)。第二章為文獻(xiàn)綜述，首先從客觀主義、主觀主義和建構(gòu)主義三個(gè)類別回顧了以往的翻譯意義觀，然后回顧了前人對(duì)《江雪》英譯本的研究。第三章探討了認(rèn)知語言學(xué)的意義觀，發(fā)現(xiàn)了其建構(gòu)主義的立場(chǎng)，鑒于其優(yōu)越性，于是提倡認(rèn)知語言學(xué)建構(gòu)主義翻譯觀，并對(duì)其進(jìn)行了簡(jiǎn)要闡述。第四章以《江雪》的八個(gè)英譯本為例，借助于識(shí)解的概念，分別從轄域和背景、視角、突

4、顯和詳略度四個(gè)維度對(duì)翻譯中具體的意義建構(gòu)過程進(jìn)行了詳述，指出不同的意義建構(gòu)過程或識(shí)解方式是產(chǎn)生不同譯本的根本原因。第五章仍然基于《江雪》的八個(gè)英譯本，從認(rèn)知語境和譯者的認(rèn)知風(fēng)格兩個(gè)層面闡述了翻譯中意義建構(gòu)過程所受的制約。第六章是結(jié)論部分。這部分對(duì)全文進(jìn)行了回顧，總結(jié)了本文主要發(fā)現(xiàn)點(diǎn)以及對(duì)未來翻譯研究不同領(lǐng)域（比如翻譯教學(xué)、翻譯評(píng)價(jià)體系等）的實(shí)際意義，最后也指出了本文的不足之處和局限性?？傊?，本文將研究焦點(diǎn)從譯本表面的差異性引向了后臺(tái)認(rèn)知