《高僧傳》神異描寫(xiě)研究.pdf_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、佛教傳記文學(xué)是佛教在中國(guó)傳播過(guò)程中產(chǎn)生的一種重要文學(xué)形式。佛教能夠在中國(guó)傳播并深入發(fā)展,與眾多僧人的努力是分不開(kāi)的。《高僧傳》中收錄了二百五十七位高僧的生平事跡,表彰了他們?cè)诤霌P(yáng)佛法過(guò)程中的重要作用。其中有相當(dāng)多的神異描寫(xiě),是塑造高僧德行高遠(yuǎn)、法力深厚的重要保障。
   神異描寫(xiě)早在《高僧傳》之前就出現(xiàn)在諸多史傳文學(xué)當(dāng)中,《高僧傳》的神異描寫(xiě)則集中體現(xiàn)了佛教的義理思想,同時(shí)又融合了中國(guó)本土神仙方術(shù)的特征,反映出入們共同的心理特點(diǎn)

2、,為佛教的深入傳播打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。并且也為佛教本土化、中國(guó)化發(fā)展提供了良好的平臺(tái)。
   高僧事跡的神異化具有重要的現(xiàn)實(shí)意義,作者通過(guò)“實(shí)錄”的原則不僅滿足了傳播弘揚(yáng)佛教文化的主觀愿望,客觀上又達(dá)到了豐富人物藝術(shù)形象和強(qiáng)化敘事生動(dòng)性的效果,展現(xiàn)出了全面多樣的藝術(shù)特征。
   《高僧傳》的神異描寫(xiě)在佛教與文學(xué)上都體現(xiàn)出了較高的藝術(shù)水準(zhǔn),取得了較高的成就,呈塑造出一批生動(dòng)具體的早期高僧形象,有助于后世理解中國(guó)早期的佛教發(fā)展史

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