英語政治演講中元話語的修辭功能研究.pdf

1、1959年Harris提出“元話語”這個術(shù)語,指理解語言使用、表示作者或說話人引導(dǎo)受眾理解語篇的一種方法。此后,Williams、VandeKopple、Crismore、Hyland等多名學(xué)者對元話語做出研究并對元話語的定義和分類提出不同的觀點(diǎn)。同時在此基礎(chǔ)上,還有許多學(xué)者對元話語進(jìn)行實(shí)證研究。但這些研究大多數(shù)只關(guān)注元話語與寫作的關(guān)系,很少關(guān)注元話語的修辭功能。
　　 1989年Crismore提出話語包括兩個層面,基本話語和

2、元話語。元話語同樣也有修辭功能。本質(zhì)上,修辭就是說服的藝術(shù),是一種對沒有正式、絕對證據(jù)的問題進(jìn)行說理的活動。Aristotle在《修辭》一書中提出三種說服手段,即氣質(zhì)、動情、說理。氣質(zhì)關(guān)注的是演講者的品質(zhì)與可信度；動情關(guān)注的是情感方面,聚焦在受眾而不是演講者的特點(diǎn);而說理則與演講本身相關(guān),如論文結(jié)構(gòu)安排、長度、復(fù)雜度、論點(diǎn)及論據(jù)等。
　　 這篇論文將以說服的手段來看待元話語和修辭之間的關(guān)系,而不是將其視為當(dāng)代意義上的話語層面上的

3、組織模式,并且著重分析著名政治演講中傳統(tǒng)修辭的分類。
　　 本文主要分析英語政治演講并試圖揭示元話語在文本中是如何實(shí)現(xiàn)氣質(zhì)、動情、說理這三個修辭功能。本文使用話語分析的方法對英語政治演講進(jìn)行剖析,并把說服的三種方式作為基本的分析工具。分析過程可以分為三部分,第一部分分析英語政治演講的特點(diǎn);第二部分是在說服的三種手段這一理論下對文本進(jìn)行分析從而展現(xiàn)元話語在英語政治演講中的說服功能;最后一部分討論文本中元話語的特征。