以翻譯為先導(dǎo)的中韓近代西學(xué)之異同辨析.pdf

1、從14世紀(jì)掀起的文藝復(fù)興至17世紀(jì)的工業(yè)革命，西方國(guó)家迅速崛起，并藉世界地理的新發(fā)現(xiàn)不斷向全球擴(kuò)張，西方文化也因此得以迅速地?cái)U(kuò)散于整個(gè)世界。1582年第一位西方傳教士的來(lái)華和緊隨其后的第一批西方傳教士的到來(lái)，標(biāo)志著東西方文化接觸、碰撞與融合的開(kāi)始。由此，西學(xué)在東亞國(guó)家中形成并興盛，給東亞社會(huì)各個(gè)方面帶來(lái)了的巨大影響。而中韓兩國(guó)一衣帶水，同屬東亞儒教文化圈，有著相似的文化類型和社會(huì)背景，并且都以翻譯為先導(dǎo)攝取西學(xué)，其過(guò)程有著諸多共通之處，

2、西學(xué)對(duì)兩國(guó)的影響在宏觀上也存在一定的共性：但是由于政治、歷史、文化環(huán)境的各種因素影響，中韓兩國(guó)在西學(xué)對(duì)應(yīng)、文化選擇以及社會(huì)改良的發(fā)展上存在著一些差異，并且直接導(dǎo)致了兩國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化教育事業(yè)發(fā)展的不同軌道與不同成就。 本文理性梳理了中韓兩國(guó)的翻譯歷史與對(duì)外交流過(guò)程，分析了西學(xué)在兩國(guó)近代產(chǎn)生的社會(huì)歷史背景以及西學(xué)在兩國(guó)社會(huì)語(yǔ)境中的定義。西學(xué)翻譯作為先導(dǎo)力量，不僅在近代中韓西學(xué)的發(fā)展過(guò)程中起到了重要的媒介與橋梁作用，也為兩國(guó)社會(huì)

3、文化發(fā)展留下了彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。本文對(duì)中韓兩國(guó)本土翻譯家、翻譯機(jī)構(gòu)以及西方傳教士翻譯家的西學(xué)翻譯活動(dòng)、翻譯著作及其文化影響進(jìn)行了深入分析與比較，總結(jié)了翻譯作為媒介的先導(dǎo)力量并證明了翻譯在東西文化交流史上的重要意義。 本文對(duì)中韓兩國(guó)西學(xué)對(duì)應(yīng)時(shí)間、西學(xué)攝取方式以及其各自文化選擇的特點(diǎn)進(jìn)行了總結(jié)、分析，從文化沖突與整合的角度對(duì)兩國(guó)本土文化張力、異質(zhì)文化對(duì)應(yīng)與容受以及西學(xué)導(dǎo)致的社會(huì)改良與文化再生進(jìn)行了異同辨析，從而總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)并獲得了啟