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文檔簡介
1、傳統(tǒng)上,對隱喻系統(tǒng)感興趣的主要是文學(xué)家和修辭學(xué)家。隱喻僅僅被認(rèn)為是對常規(guī)語言的一種變異,一種用于修辭話語的修辭現(xiàn)象。而現(xiàn)代隱喻研究認(rèn)為,隱喻是一種認(rèn)知現(xiàn)象,是人類思維的重要活動。它是人類將某一領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)用來說明或理解另一領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)的一種認(rèn)知活動。人類最早是通過人體隱喻認(rèn)知和表述客觀世界的,人體隱喻是原始人類的一種最普遍的思維方式。目前現(xiàn)代隱喻理論對人體隱喻的研究尚有不足,雖然國內(nèi)有學(xué)者對英漢兩種語言中大量的人體隱喻表達(dá)進(jìn)行過較為細(xì)致的對
2、比研究,但很少從文化的角度解釋英漢人體隱喻的不同之處。鑒于此,本文運(yùn)用認(rèn)知語言學(xué)的理論探討了英漢人體隱喻的對比基礎(chǔ);運(yùn)用大量英漢兩種語言的人體隱喻實(shí)例作對比,探討這兩種不同的民族在語言和思維上的一些共性化方面與差異。研究發(fā)現(xiàn),英漢語人體隱喻有許多相似之處,其相似點(diǎn)揭示了英漢隱喻同樣源于身體經(jīng)驗(yàn),具有共同的心理、生理基礎(chǔ)和思維方式。這進(jìn)一步證實(shí)了英漢在認(rèn)知上的趨同性,隱喻是人類共同的一種思維方式和認(rèn)知手段。同時(shí),英漢兩種語言因?yàn)樯鐣幕?/p>
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