中國(guó)官方言論中隱喻語(yǔ)句的翻譯.pdf

1、本文根據(jù)彼得·紐馬克提出的隱喻翻譯的相關(guān)理論，從語(yǔ)言、文本類型和文化等角度探討中國(guó)官方言論中隱喻語(yǔ)句的翻譯，闡述和分析與此特殊文本中的隱喻相切合的幾種翻譯方法和在翻譯過程中應(yīng)當(dāng)引起注意的問題，旨在摸索出把中國(guó)官方言論中的隱喻移植到目的語(yǔ)國(guó)家、并能準(zhǔn)確傳遞原文信息和效果的適宜途徑。 隱喻是一種常見的語(yǔ)言表達(dá)形式，其研究最早可追溯到兩千多年前的亞里士多德時(shí)期，他認(rèn)為隱喻是指“以他物之名名此物?！?董宏樂，2005∶21)隨著研究的深

2、入，人們已經(jīng)把隱喻從單純的修辭學(xué)范疇提升到了認(rèn)知層面，它不僅是傳統(tǒng)意義上的一種修辭格、文學(xué)的綴飾，而且還是人類重要的認(rèn)知工具和思維方式，其本質(zhì)可概括為“通過某物來(lái)理解和體驗(yàn)他物。”(Cortazzi，2001∶57)在隱喻構(gòu)成中，最重要的兩元素是喻體和喻意。而官方言論既有科學(xué)語(yǔ)言分析論證客觀嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)，又有文學(xué)語(yǔ)言表達(dá)生動(dòng)形象感染色彩濃厚的特征，屬于祈使功能的文本。為了將文中抽象的、難以感知之處轉(zhuǎn)換為人們易于理解和把握的內(nèi)容，并使之更好

3、地認(rèn)識(shí)和接受所宣揚(yáng)的政治信息和立場(chǎng)，隱喻，通過搭建起將未知聯(lián)系到已知的橋梁，成為了官方言論發(fā)出者的最佳選擇。 “隱喻翻譯是一切語(yǔ)言翻譯的縮影，因?yàn)樗o譯者呈現(xiàn)多種選擇方式。”(Newmark，2001a∶113)受傳統(tǒng)隱喻觀的影響，長(zhǎng)期以來(lái)人們只注重文學(xué)文本中隱喻的翻譯，而在很大程度上并未顧及非文學(xué)文本中隱喻之翻譯。另外，對(duì)于國(guó)內(nèi)來(lái)講，人們更多地研究了英語(yǔ)隱喻翻譯成漢語(yǔ)的論題，而忽視了漢語(yǔ)隱喻引入到英語(yǔ)國(guó)家的情況。本文作者嘗試將

4、這兩方面的缺失聯(lián)系起來(lái)，回顧、分析了關(guān)于隱喻及其翻譯的理論，并以此為基礎(chǔ)，從正式公布的中國(guó)官方言論的翻譯資料中篩選了數(shù)十個(gè)比較典型的隱喻譯例，中英對(duì)照、分門別類地加以詳細(xì)論述。總共提出了三種涵蓋范圍較廣的翻譯策略，分別是：語(yǔ)義翻譯、交際翻譯和二者之結(jié)合。其中原喻體、文化因素和是否合理地傳遞了原文的基本意義和效果是決定采取何種翻譯策略的最重要的因素。 總之，本文擬通過對(duì)中國(guó)官方言論中隱喻語(yǔ)句翻譯的探討，試圖說(shuō)明隱喻之種子可以通過切