美術教育價值取向的歷史變遷與現(xiàn)實觀照.pdf

1、　　經(jīng)歷了二十多年的改革與開放，我國的美術教育事業(yè)目前正處在一個充滿生機與活力、欣欣向榮的歷史發(fā)展階段。伴隨著人們對美術教育及其價值的重新認識、選擇與評價，是在美術教育價值取向上所表現(xiàn)出來的一種“各取所需、多元并存”的態(tài)勢與格局。這種“多元”局面的形成，一方面，有助于人們學術視野的開拓和思維的活躍；另一方面，也一定程度上造成了人們在美術教育價值取向問題上認識的模糊甚或混亂。從我國美術教育事業(yè)長遠發(fā)展的角度考慮，當前在美術教育價值取向問題

2、上無疑存在著一個如何進一步明確和清晰人們認識的現(xiàn)實需要。 本文試圖通過對歷史經(jīng)驗、信息的回顧、分析與總結來尋求的，并非一個可以用來預言未來的，關于人類美術教育價值取向建構與發(fā)展的根本總規(guī)律，而是某種對人類美術教育價值取向的結構給予限制的規(guī)律，以便發(fā)現(xiàn)一切必要的事實，作為當前謀求改革和建構新時期我國美術教育價值取向工作實踐的參考與依據(jù)。通過對人類美術教育價值取向歷史本源的追溯及對美術教育價值取向中“反技藝論”或“無技藝論”的批判，

3、本文得出的第一個對人類美術教育價值取向的結構給予限制的規(guī)律是——美術技藝的傳承是建構人類美術教育價值取向的一個前提與先行條件。而在對人類美術教育價值取向的歷史變遷作了一個概括但卻是漫長的回顧后，本文所得出的第二個對人類美術教育價值取向的結構給予限制的規(guī)律是——在美術技藝的傳承基礎之上，人們所作出的種種有關美術教育價值取向的拓展與抉擇，出于一種有節(jié)制的描述與研究需要，皆可歸入到以下三個傳統(tǒng)之中：(一)教化與共性的培養(yǎng)(二)表現(xiàn)與個性的發(fā)揚

4、(三)謀生與利益的實現(xiàn)　　以這兩個規(guī)律來考察當下我國美術教育領域內的美術教育價值取向現(xiàn)狀，所發(fā)現(xiàn)的一個必要的事實是：當下我國美術教育領域內，在美術教育價值取向上存在的一個主要問題或日矛盾，便是如何在這有關人類美術教育價值取向的三傳統(tǒng)之間取得和保持一種平衡的問題。而這同時也應當是，我們能否建構一個符合新時期我國美術教育事業(yè)現(xiàn)實發(fā)展需要的美術教育價值取向的關鍵所在?！　♂槍@個問題，本文最終提出的解決方案是——一種“以實踐為檢驗真理的唯