先鋒戲劇與傳統(tǒng)資源——以林兆華、孟京輝為例.pdf

1、中國當(dāng)代先鋒戲劇在內(nèi)容主題和舞臺形式方面都呈現(xiàn)出嶄新的藝術(shù)姿態(tài)，與此前的主流話劇拉開了距離并對其造成部分顛覆。但是無論多么先鋒的戲劇樣式，都必然有深厚的傳統(tǒng)資源作為其孕育成長的土壤和根基。本文所要探討的就是先鋒戲劇在利用或借鑒傳統(tǒng)資源時采取的策略、取得的成就以及存在的偏差。 引言對論述對象進(jìn)行界定。先鋒戲劇作品很多，本文之所以僅以林兆華、孟京輝的作品為例，既是由于材料所限不得已而為之，更是因為他們確實是九十年代影響最大的兩位先鋒

2、戲劇導(dǎo)演，其創(chuàng)作能夠體現(xiàn)先鋒戲劇的基本面貌。至于“傳統(tǒng)”，本文以約定俗成的概念為準(zhǔn)，即把中國本土的戲曲和西方二十世紀(jì)以前的戲劇作為“傳統(tǒng)”。當(dāng)然要全面系統(tǒng)地探討先鋒戲劇與傳統(tǒng)資源的聯(lián)系這一極其復(fù)雜的問題是我力所不及的，所以本文分別以兩個具體而微的切入點窺其冰山一角。 第一部分分析先鋒戲劇在題材內(nèi)容方面對傳統(tǒng)資源的利用，這表現(xiàn)在大量的名著改編劇中。先鋒戲劇改寫經(jīng)典名著，其主題的表達(dá)呈現(xiàn)出兩種基本傾向：激發(fā)意義和文化改向。前者是并無

3、心顛覆原作的基本精神，而是通過形式的變化和結(jié)構(gòu)的重組對其中的精神內(nèi)涵進(jìn)行富有時代氣息的挖掘，使之更加符合當(dāng)代人的審美趨向和價值理念。后者是置原作本身富含的時代精神和當(dāng)時劇作家特有的理想信念于不顧，故意發(fā)掘原作中被弱化或被遮蔽的潛在主題，或僅僅把原作當(dāng)成抒寫自己人生體驗的材料，以期達(dá)到另一種意義上的闡釋。為凸現(xiàn)改編者的“第二主題”，先鋒戲劇采用了典型的互文性文本策略：戲擬、滑稽反串和拼貼。戲擬是對前文本進(jìn)行漫畫式的轉(zhuǎn)換或扭曲，以變調(diào)的戲謔

4、方式體現(xiàn)改編者嚴(yán)肅的生命思考。滑稽反串一般是在保留原作基本內(nèi)容的前提下，以低于前文本層次的風(fēng)格進(jìn)行復(fù)寫，往往把人物原型從史詩的高度降格為滑稽的角色。拼貼在先鋒戲劇中體現(xiàn)為三種基本形式：不同文藝作品的拼貼、不同藝術(shù)形式的拼貼和直接的語言拼貼。先鋒戲劇在傳統(tǒng)題材中發(fā)掘出的嶄新視角，以及在改寫時有意運(yùn)用的文本策略，體現(xiàn)出創(chuàng)作者與眾不同的思想觀念和審美定位，取得了一定的藝術(shù)成就；但也存在人物的單薄、敘事的混亂、噱頭的拼湊、意念的自我重復(fù)等明顯的

5、缺陷。 第二部分分析先鋒戲劇在舞臺呈現(xiàn)的藝術(shù)形式方面對傳統(tǒng)資源的借鑒。先鋒戲劇堅持以舞臺假定性為基本前提，以劇場性為重要依托，充分發(fā)掘戲劇作為綜合性藝術(shù)的形式魅力和審美功能。而這一切都以戲劇的舞臺假定性為根本出發(fā)點，對中國戲曲和西方傳統(tǒng)戲劇進(jìn)行了有意而有成效的繼承。具體表現(xiàn)為舞臺設(shè)計的空靈性，時空轉(zhuǎn)換的自由性，表演方式的虛擬性、綜合性和間離性，敘事方式的靈活性和觀演關(guān)系的互動性。但先鋒戲劇借鑒傳統(tǒng)形式不是對古典的恢復(fù)和照搬，而是

6、某種程度的繼承甚至超越，不是表面的一招一式的挪用，而更多是內(nèi)在美學(xué)精神的繼承，并因此引起人們對戲劇藝術(shù)規(guī)律的重新反思和對傳統(tǒng)藝術(shù)的再度發(fā)掘，豐富了話劇舞臺的表現(xiàn)語匯，為舞臺呈現(xiàn)的各個方面開掘了新的創(chuàng)作視角和思索空間。 結(jié)語部分簡要論述先鋒戲劇和傳統(tǒng)資源之間的辯證關(guān)系。一方面，盡管先鋒戲劇的先鋒特質(zhì)在試圖顛覆某些傳統(tǒng)，但任何先鋒都與傳統(tǒng)資源保持著千絲萬縷的聯(lián)系；另一方面，任何傳統(tǒng)在其誕生之初也多是以先鋒的面目出現(xiàn)的，而今天的先鋒如