我國傳統(tǒng)家訓(xùn)的立人思想及其德育價值研究.pdf

1、人人有家，家家有訓(xùn)，父母對子女的教導(dǎo)是一個人在成長的路上獲得經(jīng)驗的重要途徑，從古到今，家訓(xùn)就是將一個人在成長中所遇到的種種總結(jié)成為經(jīng)驗流傳下來的一種方式，傳統(tǒng)家訓(xùn)是中國傳統(tǒng)社會中形成和繁盛起來的一種家庭教育形式，主要是指父祖對子孫、家長對家人、族長對族人的直接訓(xùn)示、親自教誨，在傳統(tǒng)家訓(xùn)中感受到長輩對一個人的諄諄教導(dǎo)，如何成為一個人，如何在這個紛繁復(fù)雜的社會中立足，如何在社會生活中扮演好自己的角色，主動自覺地承擔起自己的責(zé)任，履行自己的義

2、務(wù)，同時還能夠活出自己的人生境界，都是人在發(fā)展的過程中都要反復(fù)回答的問題，在歷史的煙云中每一個歷史時期，都有每一個時期的問題，每個時期的問題卻各有各的相似，在如何教育下一輩的問題上，傳統(tǒng)家訓(xùn)在立人方面給我們有很多借鑒的地方，其傳統(tǒng)家訓(xùn)的德育價值應(yīng)該被進一步的挖掘使其為我們今天的社會提供更好的解決問題的途徑。本文從傳統(tǒng)家訓(xùn)立人思想的依據(jù)、立人的基本要求和特點以及傳統(tǒng)家訓(xùn)立人思想的歷史德育影響、傳統(tǒng)家訓(xùn)立人思想的轉(zhuǎn)化和發(fā)展四個方面進行系統(tǒng)詳

3、細的論述。
　　中國傳統(tǒng)家訓(xùn)立人思想的背景是基于對我國特殊的自然地理條件進行剖析，對產(chǎn)生在該基礎(chǔ)之上的小農(nóng)經(jīng)濟方式進行詳細的闡述，進而對產(chǎn)生與該經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的上層建筑：政治統(tǒng)治方式、宗法制、選舉人才的制度進行探討，以及對產(chǎn)生在這基礎(chǔ)之上的文化進行分析，期待從政治、經(jīng)濟、文化角度上對立人思想產(chǎn)生的依據(jù)進行有效分析。
　　傳統(tǒng)家訓(xùn)立人思想是基于對立人內(nèi)涵的闡釋，從立德、立業(yè)、立人三個方面深刻闡述了立人這一詞的深刻涵義，并從眾多家

4、訓(xùn)中總結(jié)傳統(tǒng)家訓(xùn)對塑造一個人的一些基本要求，通過對傳統(tǒng)家訓(xùn)立人的方法：言傳身教、因人施教、嚴愛殷責(zé)、遇物而教、知行結(jié)合，以及立人的特點，從立人出發(fā)點的獨特性、立人內(nèi)容的全面性、立人方法的嚴苛性、立人實現(xiàn)的生活化等進行歸納總結(jié)，可以從整體上對傳統(tǒng)家訓(xùn)立人思想的基本內(nèi)容進行比較系統(tǒng)的認識。
　　傳統(tǒng)家訓(xùn)立人思想的歷史德育影響，從理論和實踐兩個方面進行探討傳統(tǒng)家訓(xùn)立人思想對當今有益啟示。理論價值主要表現(xiàn)為：教育形式上重生活教育，長輩的身

5、先示范、教育內(nèi)容上重德性培養(yǎng)、教育方法上重德性培養(yǎng)、德教過程中講求循序漸進。實踐價值主要表現(xiàn)為：重視格物致知能力的培養(yǎng)，講求知行合一、重視自我反省，倡導(dǎo)行為自覺、重視禮的教育，引領(lǐng)人際關(guān)系的和諧、加強情感關(guān)懷，潤物無聲。最后，通過對立人思想的歷史局限性進行論述，使得對我國傳統(tǒng)家訓(xùn)的立人思想有相對客觀的認識。
　　傳統(tǒng)家訓(xùn)立人思想的轉(zhuǎn)化和發(fā)展。通過對現(xiàn)代家庭德育面臨的挑戰(zhàn)和機遇的分析，總結(jié)出現(xiàn)代家庭德育對傳統(tǒng)家訓(xùn)立人思想的借鑒，最后