靜美的呼喚——論我國安樂死的非犯罪化.pdf

1、在我國最早引起法律界關(guān)注的安樂死爭論始于上世紀(jì)80年代的“王明成殺母案”。這起全國首例“安樂死”案如一石激起千層浪，在社會各界都引起軒然大波，安樂死立法隨即被提上議程。然而，二十多年過去了，“安樂死”是否應(yīng)非犯罪化的爭議卻依舊沒有得到解決，而近幾年的“鄧明建殺母案”、“鐘義純助老友安樂死涉嫌殺人案”等相關(guān)案件又再次將這場爭論推上了風(fēng)口浪尖。
　　本文就是在這種背景下，以如何能夠讓安樂死非犯罪化為研究主題，首先介紹安樂死的概念、特征

2、及其存在的爭議；其次，介紹安樂死在荷蘭、瑞士、美國、臺灣等境外地域如何通過制度的規(guī)范來達(dá)到非犯罪化；接著介紹安樂死為何能夠非犯罪化的依據(jù)，通過將非犯罪化的安樂死進(jìn)行重新分類并且以不同的代表性案例來闡述其不構(gòu)成犯罪的原理。文章最后一部分提出了我國安樂死非犯罪化的制度構(gòu)想，分別是立法條件和司法程序的辦法和建議。
　　安樂死行為不同于普通的醫(yī)療行為也不同于一般意義上的故意殺人行為。其本質(zhì)應(yīng)該是幫助患有不治之癥的病人，用人道方法使其在無痛