拯救“善”途——菲尼斯自然法理論探析.pdf

1、自然法學派在西方法學流派中一直占據(jù)著重要的地位和作用。自然法學派對于西方的政治思想史的發(fā)展也有重要影響。如自然法學派的代表人物洛克提出的三權(quán)分立理論對于西方憲政的發(fā)展的重要影響。
　　自然法理論的發(fā)展曾經(jīng)一度出現(xiàn)衰落,二戰(zhàn)后,出現(xiàn)了自然法理論重新發(fā)展的思潮,這個時期的自然法理論與之前的自然法理論相比,既有傳承,又有創(chuàng)新。傳承體現(xiàn)為依然主張自然法與道德不可分離的關(guān)系,創(chuàng)新在于對于道德在法律之中的表現(xiàn)形式有不同的理解,如美國法理學家富

2、勒認為法律的內(nèi)在道德即程序正義與外在道德,菲尼斯基本善的提出和實踐理智性,而菲尼斯的新自然法理論又為西方法理學界帶來了一股新的氣息,以至于研究現(xiàn)今的西方法理學,就要提到菲尼斯的新自然法理論。
　　菲尼斯的新自然法理論以基本善的概念作為理論基點,將基本善的內(nèi)容(表現(xiàn)形式)劃分為生命,游戲,友誼,實踐理智性等七個方面,其中的實踐理智性是核心概念,實踐理智性本身既是基本善的組成部分之一,又是基本善付諸于實踐的方式,方法?；旧频母拍顜в?/p>

3、倫理學色彩,不單純屬于法學概念,這和菲尼斯法學研究的理論來源有關(guān),菲尼斯在從事自然法學理論研究時,吸收和萃取了亞里士多德和阿奎那的思想理論,亞里士多德作為百科全書式的思想家,在倫理學方面的研究也是深有造詣,同時,菲尼斯也受到了他的同事格里塞斯對倫理學研究的影響。實踐理智性是基本善中的核心概念,實踐理智性本質(zhì)上可以歸屬于理性的概念范疇,而理性一直是自然法學理論家所倡導的基本概念和理論精神。同時,實踐理智性還帶有實證的實踐色彩,這與菲尼斯早