英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)類(lèi)學(xué)術(shù)語(yǔ)篇人際意義的對(duì)話(huà)性分析.pdf

1、前蘇聯(lián)大思想家巴赫金在1984年通過(guò)對(duì)文學(xué)語(yǔ)篇的研究提出了與傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)相對(duì)立的超語(yǔ)言學(xué)。超語(yǔ)言學(xué)是另一種研究語(yǔ)言的方式，它把語(yǔ)言看作是生活中活的運(yùn)用而不是無(wú)生命的存在。超語(yǔ)言學(xué)的核心在于對(duì)話(huà)理論，它認(rèn)為語(yǔ)篇由于多種聲音的存在而充滿(mǎn)對(duì)話(huà)關(guān)系。巴赫金首先探索了小說(shuō)中多種聲音的特質(zhì)，他認(rèn)為小說(shuō)中充滿(mǎn)了不同的聲音。后來(lái)他認(rèn)為不論是文學(xué)語(yǔ)篇還是非文學(xué)語(yǔ)篇都具有對(duì)話(huà)特征。國(guó)內(nèi)很多學(xué)者對(duì)對(duì)話(huà)理論的研究主要在哲學(xué)和修辭等方面。一些學(xué)者也將對(duì)話(huà)性理論運(yùn)用

2、在新聞和廣告語(yǔ)篇的實(shí)際研究中，但是學(xué)術(shù)語(yǔ)篇對(duì)話(huà)性的研究還很局限。事實(shí)上，學(xué)術(shù)語(yǔ)篇作者在寫(xiě)作過(guò)程中是指向讀者的，也有對(duì)話(huà)性，因?yàn)樽髡呖偸窃噲D和讀者交流的。學(xué)術(shù)語(yǔ)篇中存在作者和學(xué)者們以及讀者之間無(wú)聲的交流。獨(dú)白性和對(duì)話(huà)性本身就是個(gè)程度問(wèn)題，沒(méi)有絕對(duì)的獨(dú)白也沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)話(huà)。此外，學(xué)術(shù)語(yǔ)篇中人物之間的對(duì)話(huà)關(guān)系也不可避免地建立了他們之間的人際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了學(xué)術(shù)語(yǔ)篇的人際意義。
　　本研究基于60篇英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)類(lèi)學(xué)術(shù)語(yǔ)篇，包括三種學(xué)科，分別是專(zhuān)門(mén)

3、用途英語(yǔ)，二語(yǔ)寫(xiě)作和語(yǔ)用學(xué)，各抽取20篇學(xué)術(shù)文章，來(lái)研究其對(duì)話(huà)性及其伴隨產(chǎn)生的人際意義。首先手工標(biāo)注對(duì)話(huà)性標(biāo)記語(yǔ)的語(yǔ)言資源并將其出現(xiàn)的頻率統(tǒng)計(jì)出來(lái)。數(shù)據(jù)顯示對(duì)話(huà)性標(biāo)記語(yǔ)的語(yǔ)言資源在所選取的60篇學(xué)術(shù)文章中都出現(xiàn)了，這為學(xué)術(shù)語(yǔ)篇對(duì)話(huà)性及人際意義的普遍存在提供了證據(jù)支撐。在巴赫金的對(duì)話(huà)理論中，有復(fù)雜的對(duì)話(huà)關(guān)系，包括支持和反對(duì)以及介于兩個(gè)極端的過(guò)渡關(guān)系。選擇分析的語(yǔ)言資源恰如其分地闡釋了實(shí)際交流中的復(fù)雜的對(duì)話(huà)關(guān)系。轉(zhuǎn)述動(dòng)詞和否定副詞主要顯示了

4、支持或反對(duì)的對(duì)話(huà)關(guān)系，而情態(tài)助動(dòng)詞主要呈現(xiàn)了兩個(gè)極端之間的中間程度。對(duì)話(huà)性標(biāo)記語(yǔ)的語(yǔ)言資源實(shí)現(xiàn)了學(xué)術(shù)語(yǔ)篇中人物之間的各種對(duì)話(huà)關(guān)系，也建立了他們之間的人際關(guān)系。因?yàn)檫@些語(yǔ)言資源可以被看作是弄清學(xué)術(shù)語(yǔ)篇對(duì)話(huà)關(guān)系的媒介。讀者通過(guò)分析由對(duì)話(huà)性標(biāo)記語(yǔ)的語(yǔ)言資源攜帶的隱形的聲音來(lái)深刻地理解學(xué)術(shù)語(yǔ)篇的對(duì)話(huà)性。
　　這項(xiàng)研究證實(shí)了學(xué)術(shù)語(yǔ)篇中對(duì)話(huà)性的普遍存在，為以后的研究提供了一個(gè)更廣闊的空間。學(xué)術(shù)語(yǔ)篇的作者在寫(xiě)作時(shí)會(huì)假設(shè)潛在的讀者并使用更多的對(duì)話(huà)