遺產(chǎn)信托制度研究.pdf

1、遺產(chǎn)信托制度起源于中世紀(jì)的英國(guó)，其作為一種遺產(chǎn)處理方式已經(jīng)被各個(gè)國(guó)家廣泛運(yùn)用。然而，我國(guó)卻遲遲沒有引入遺產(chǎn)信托制度。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，高凈值人群的數(shù)量顯著提升，我國(guó)現(xiàn)行《繼承法》中單純的遺產(chǎn)分配已不能滿足越來(lái)越多的高凈值人群處理遺產(chǎn)的需求?，F(xiàn)正值我國(guó)現(xiàn)行《繼承法》修改在即，筆者擬結(jié)合國(guó)外的制度經(jīng)驗(yàn)與我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，分四個(gè)部分對(duì)遺產(chǎn)信托制度在我國(guó)的建構(gòu)進(jìn)行詳細(xì)分析。
　　本文分為四個(gè)部分，除引言外共約3萬(wàn)字。

2、　　第一部分，遺產(chǎn)信托制度概述。該部分從制度起源、內(nèi)容、與現(xiàn)有遺囑制度區(qū)、功能四個(gè)方面介紹了遺產(chǎn)信托制度的基本理論。其中，關(guān)于信托制度的起源從英國(guó)遠(yuǎn)十字軍東征時(shí)產(chǎn)生的土地用益制度開始論述，介紹信托制度及遺產(chǎn)信托的起源與發(fā)展；遺產(chǎn)信托的主要內(nèi)容介紹了遺產(chǎn)信托的主體、客體及運(yùn)作過程；與遺囑的區(qū)別主要從三個(gè)方面加以論述，擬得出遺產(chǎn)信托制度與遺囑制度存在差異，遺產(chǎn)信托制度能發(fā)揮現(xiàn)有制度所不能發(fā)揮的功能的結(jié)論；遺產(chǎn)信托制度的功能部分論述了四個(gè)方面

3、的功能，擬論證遺產(chǎn)信托制度存在的價(jià)值。
　　第二部分，遺產(chǎn)信托制度主要內(nèi)容之考察。該部分論述了我國(guó)遺產(chǎn)信托制度的構(gòu)建，分別從遺產(chǎn)信托的主體及其權(quán)利義務(wù)、遺產(chǎn)信托的標(biāo)的、遺產(chǎn)信托的設(shè)立、遺產(chǎn)信托的變更、遺產(chǎn)信托的終止五個(gè)方面全方位的對(duì)遺產(chǎn)信托制度進(jìn)行分析，并提出了遺產(chǎn)信托制度在我國(guó)本土化遇到的障礙與解決辦法。
　　第三部分，我國(guó)設(shè)立遺產(chǎn)信托制度的基礎(chǔ)。該部分從價(jià)值、社會(huì)、立法三個(gè)方面分析了遺產(chǎn)信托制度在我國(guó)建立的基礎(chǔ)，以此來(lái)論

4、證我國(guó)設(shè)立遺產(chǎn)信托制度的必要性與可行性。首先，自由、安全、效率是遺產(chǎn)信托制度的價(jià)值基礎(chǔ)，能夠?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展帶來(lái)正面效應(yīng)；其次，遺產(chǎn)信托制度的設(shè)立具有較強(qiáng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，文章用客觀的數(shù)據(jù)論證了我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展?fàn)顩r與高凈值人群的現(xiàn)狀，以此論證遺產(chǎn)信托制度在我國(guó)設(shè)立的必要性；最后，遺產(chǎn)信托制度的設(shè)立具有立法基礎(chǔ)，我國(guó)《繼承法》與《信托法》均面臨修改，為遺產(chǎn)信托制度在我國(guó)的設(shè)立奠定了立法基礎(chǔ)。
　　第四部分，我國(guó)遺產(chǎn)信托制度的構(gòu)想。該部