On the Translation Activity in Lin Yutang’s The Importance of Living- A Perspective of Cultural Manipulation.pdf

1、作為中國(guó)文化輸出的先驅(qū)之一，林語(yǔ)堂在“對(duì)西方人講中國(guó)文化”方面做出了顯著的成就?！渡畹乃囆g(shù)》是林語(yǔ)堂“對(duì)外講中”的經(jīng)典之作，雖然該書直接用英語(yǔ)寫成，但牽涉了大量的漢譯英活動(dòng)，旨在介紹中國(guó)人的生活哲學(xué)。書中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的翻譯及其闡釋構(gòu)成了《生活的藝術(shù)》內(nèi)容的核心。
　　本文采用勒菲弗爾的“操控”理論研究《生活的藝術(shù)》中的翻譯活動(dòng)。勒菲弗爾著眼于比較文學(xué)視野下的既成文學(xué)翻譯研究，這不同于專注于語(yǔ)言轉(zhuǎn)換層面的傳統(tǒng)翻譯研究，其本質(zhì)上是

2、一種跨文化研究。他認(rèn)為翻譯就是一種文化改寫，也是一種文化操控。這種文化的操控體現(xiàn)在譯者對(duì)對(duì)原文進(jìn)行一定程度的調(diào)整以符合他所在時(shí)代的目的語(yǔ)意識(shí)形態(tài)和詩(shī)學(xué)需要。意識(shí)形態(tài)、詩(shī)學(xué)、贊助人是其主要的操控因素。本文試圖探討意識(shí)形態(tài)、詩(shī)學(xué)、贊助人如何影響和操控了林語(yǔ)堂在《生活的藝術(shù)》一書中的翻譯活動(dòng).
　　經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)：這種操控體現(xiàn)在對(duì)翻譯動(dòng)機(jī)、源語(yǔ)文本選擇、翻譯方法和策略等諸方面。源自贊助人賽珍珠、華爾希寫作《生活的藝術(shù)》的建議使得林語(yǔ)堂寫作（

3、翻譯）動(dòng)機(jī)隱含了意識(shí)形態(tài)的需要。在源語(yǔ)文本的選擇中，林語(yǔ)堂以機(jī)械化和物質(zhì)化的西方文明為參照，凸顯了以閑適、享樂為主題，洋溢著濃郁東方氣息的文本，符合了目的語(yǔ)的意識(shí)形態(tài)、詩(shī)學(xué)的需要。意識(shí)形態(tài)上中西文化的強(qiáng)弱關(guān)系影響了譯者的翻譯方法和策略使用。為了使處于強(qiáng)勢(shì)文化的西方讀者較為容易地理解、接受所選文本，他靈活采取略譯、增譯、改譯等多種翻譯策略，適應(yīng)了西方讀者的閱讀習(xí)慣、思維方式，提高了文本的可讀性和可接受性。同時(shí)諸如述、編、縮等變譯策略的采用

4、，大大減低了西方讀者理解漢語(yǔ)文化典籍的難度，保持了行文的流暢。除此之外，為了突出東方文本特有的異國(guó)情調(diào)，還保留了大量的直譯?？傊?，譯者在從源語(yǔ)文本和翻譯方法和策略的選擇上都力求忠實(shí)于目的語(yǔ)讀者。
　　論文最后指出從源語(yǔ)文本到翻譯方法及策略的選擇中的對(duì)目的語(yǔ)意識(shí)形態(tài)和詩(shī)學(xué)形態(tài)的投合是《生活的藝術(shù)》在當(dāng)時(shí)西方社會(huì)倍受青睞的重要原因,從而促進(jìn)了中國(guó)文化在海外的傳播。同時(shí)這種文化操控也導(dǎo)致了一定程度上的文化變形。本文驗(yàn)證了勒菲弗爾的“操控