“述而不作”與“微言大義”——在“辭達(dá)而已”統(tǒng)攝下的原始儒家闡釋學(xué)思想.pdf

1、在中國(guó)的文化傳統(tǒng)中,"述而不作" 、"微言大義"與"辭達(dá)而已"均是富含原始儒家闡釋學(xué)思想的表述.長(zhǎng)期以來(lái),國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界許多學(xué)者對(duì)這三個(gè)表述分別做出過(guò)具有一定深度的論述,但是很少有人站在闡釋學(xué)的高度對(duì)它們的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)進(jìn)行整合性思考.該文立足于前人對(duì)"述而不作" 、"微言大義"與"辭達(dá)而已"分別研究的基礎(chǔ)上,在比較的視野下,以西方闡釋學(xué)理論作為鏡面參照,通過(guò)論證指出這三個(gè)表述之間內(nèi)在的邏輯關(guān)系,挖掘出原始儒家固有的闡釋學(xué)思想:"述而不作"

2、體現(xiàn)出的理解過(guò)程中"原發(fā)性"的時(shí)間意識(shí)與"微言大義"闡釋思想所表現(xiàn)出的理解的實(shí)現(xiàn)歷史觀都要通過(guò)闡釋者與文本對(duì)話交流的雙向互動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn).這種消除了主客體二元對(duì)立思維的對(duì)話以語(yǔ)言為媒介,在交互運(yùn)動(dòng)中促使闡釋者視閾不斷擴(kuò)大.而"辭達(dá)而已"這句表述中所蘊(yùn)涵的闡釋學(xué)思想,恰好開(kāi)啟了上述對(duì)話活動(dòng)得以發(fā)生、運(yùn)作的純關(guān)系性的、當(dāng)下性的闡釋學(xué)境遇.論文分四部分:(一)導(dǎo)言,將該文論證所依據(jù)的闡釋學(xué)原理和原始儒家闡釋學(xué)思想作一個(gè)背景性陳述并引出論題;(二)"