從跨文化交際視角看《道德經(jīng)》的英譯.pdf

1、　　《道德經(jīng)》是中華古文明的結(jié)晶。它作為道家學(xué)派的代表作，從古至今，從中國(guó)到海外，都產(chǎn)生了巨大的影響?！兜赖陆?jīng)》內(nèi)容富贍，思想深邃，文字雋永，堪稱(chēng)中華文化寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠，在中國(guó)思想文化中占有很重要的地位，它對(duì)于中華名族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的形成和發(fā)展有著積極且不可代替的推動(dòng)作用。從16世紀(jì)以來(lái)，大批西方傳教士來(lái)中國(guó)傳教，《道德經(jīng)》開(kāi)始被大量地翻譯和研究，翻譯出的文本多達(dá)252種，其中含有英文、德文、法文、俄文等等?！兜赖陆?jīng)》的發(fā)行量和翻

2、譯頻率大大超過(guò)了《論語(yǔ)》，僅次于《圣經(jīng)》和《薄伽梵歌》。外國(guó)許多著名的哲學(xué)家，政治家和科學(xué)家們都給予《道德經(jīng)》很高的評(píng)價(jià)。由于中西方文化背景存在明顯的差異，且隨著語(yǔ)言的發(fā)展和人們意識(shí)形態(tài)的的變化，所以不同語(yǔ)言之間不可能做到完全的對(duì)等。
　　本文嘗試著使用跨文化交際的思維視角，并以薩皮爾沃夫的語(yǔ)言假說(shuō)理論為理論基礎(chǔ)來(lái)研究《道德經(jīng)》的英譯本中存在的一系列現(xiàn)象和問(wèn)題，作者同時(shí)在語(yǔ)言學(xué)相關(guān)理論的指導(dǎo)下了解文化差異是怎樣影響翻譯過(guò)程，在對(duì)

3、比不同譯本時(shí)候，去解決存在其中的問(wèn)題。
　　本文選取了《道德經(jīng)》四個(gè)著名的英譯本作為比較研究的對(duì)象。每個(gè)作者都有著不同文化和教育背景，對(duì)于同一原著所做出了不同時(shí)期的不同譯本的確非常具有研究?jī)r(jià)值。從方法論的角度來(lái)講，本文是一個(gè)綜合理論闡釋及其應(yīng)用的定性研究，四個(gè)譯本都存在著某些誤譯或者不當(dāng)之處。本文將結(jié)合跨文化理論的指導(dǎo)進(jìn)行相關(guān)研究，同時(shí)本文還將通過(guò)對(duì)比《道德經(jīng)》這四個(gè)譯本進(jìn)行歷時(shí)的和文化的研究使人們能看到不同文化背景下的經(jīng)典典籍

4、翻譯的異同點(diǎn)，且希望在充分考慮文化差異的因素下找到《道德經(jīng)》翻譯中更為適宜的方法。
　　該論文第一章就研究背景、研究的必要性、研究的目的和研究方法做出了簡(jiǎn)要的介紹。第二章為文獻(xiàn)綜述，主要著重于介紹《道德經(jīng)》在國(guó)內(nèi)外翻譯成果及對(duì)其翻譯研究的發(fā)展過(guò)程和現(xiàn)行趨勢(shì)以及中西方學(xué)者在跨文化交際與古籍翻譯方面做出的貢獻(xiàn)。第三章是對(duì)于薩皮爾沃夫假說(shuō)理論的簡(jiǎn)要介紹，包括語(yǔ)言決定論、語(yǔ)言相對(duì)論；語(yǔ)言是文化的產(chǎn)物和工具；跨文化，跨語(yǔ)言的翻譯過(guò)程中它們