自決權(quán)與分離問題——國際法的視角.pdf

1、自決一直是當(dāng)代國際社會中最重要的推動力量之一，是世界反殖民主義的產(chǎn)物，它以民主和自由為價值核心，積極推動了世界民族解放運動，改變了國際政治格局。
　　自決權(quán)的思想淵源是18世紀(jì)的歐洲啟蒙運動，它是西歐從封建社會向資本主義社會過渡的過程中發(fā)展起來的，19世紀(jì)在歐洲盛行，并隨著資本主義的擴張傳遍全世界。20世紀(jì)，列寧、斯大林、威爾遜和羅斯福都對民族自決權(quán)做出了系統(tǒng)的闡述。在民族自決權(quán)思想的影響下亞、非、拉國家迅速擺脫了殖民統(tǒng)治，建立了

2、獨立的國家。第二次世界大戰(zhàn)以后，民族自決權(quán)逐漸發(fā)展成為一項國際法基本原則，得到了世界各國的普遍承認(rèn)。但是，冷戰(zhàn)結(jié)束后，民族自決權(quán)卻成為了民族分離主義的口號，對世界的和平穩(wěn)定與國家主權(quán)完整造成了巨大的威脅。
　　國際法上的自決權(quán)不包含分離權(quán)這是國際社會普遍認(rèn)可的，也是國際法的宗旨與精神。自決權(quán)是一項開放性的權(quán)利，它會隨著國際社會的發(fā)展而被賦予不同的內(nèi)容。本文擬通過分析民族自決權(quán)的歷史與發(fā)展、自決權(quán)與分離的關(guān)系，提出在后殖民化時期實現(xiàn)