傅以漸《易經(jīng)通注》思想研究.pdf

1、清朝入主北京,定鼎中原之后,卻并未完成在全國(guó)的統(tǒng)治,因此,各種矛盾沖突不斷。在北方,因?qū)嵭忻褡鍓浩群吐訆Z政策,激起百姓不斷反抗。在南方,永歷政權(quán)占據(jù)云南、貴州等地與清軍相抗衡。在這種形勢(shì)下,為了盡快使眾多的漢族百姓在心理上接受以滿族為主體的統(tǒng)治者的統(tǒng)治,親政后的順治皇帝改變此前的策略,他把儒家治國(guó)平天下的理論作為指導(dǎo)思想,提倡德治與教化,以此來緩和民族矛盾和階級(jí)矛盾,同時(shí)也促使?jié)M族統(tǒng)治者向中原的漢族文化靠攏。在這一思想的指導(dǎo)下,順治皇帝

2、于順治十三年(1656年)令傅以漸等人編纂《易經(jīng)通注》?！兑捉?jīng)通注》在編排體例上,每卷先列原文,然后對(duì)正文進(jìn)行解釋。但是傅以漸并不是對(duì)原文逐字解釋,而是注重義理,著重把握經(jīng)文的大意?！兑捉?jīng)通注》一書提出了很多重要的思想內(nèi)涵,如注重德行、親賢臣遠(yuǎn)小人、憂患意識(shí)、戒懼謹(jǐn)慎、時(shí)刻反省、經(jīng)世致用、法制思想和仁政思想等,為清廷的統(tǒng)治提供了一個(gè)良好的理論依據(jù)。《易經(jīng)通注》的編撰,在一定程度上達(dá)到了鞏固新建立的政權(quán)、緩和尖銳的階級(jí)矛盾和民族矛盾的目的