森林型自然保護(hù)區(qū)的文化價值評價研究——以福建梁野山國家級自然保護(hù)區(qū)為例.pdf

1、森林型自然保護(hù)區(qū)作為森林生態(tài)系統(tǒng)的重要載體之一，大多數(shù)都進(jìn)行了一定的森林生態(tài)旅游開發(fā)，如何保護(hù)和利用森林文化資源，發(fā)揮森林型自然保護(hù)區(qū)的文化價值直接關(guān)系到森林型自然保護(hù)區(qū)森林生態(tài)旅游未來的發(fā)展方向和深度。本研究在現(xiàn)有研究的基礎(chǔ)上以福建梁野山國家級自然保護(hù)區(qū)為例，對森林型自然保護(hù)區(qū)的文化價值評價問題進(jìn)行了研究。在研究過程中首先基于現(xiàn)有研究的基礎(chǔ)上結(jié)合森林型自然保護(hù)區(qū)本身的特性將森林型自然保護(hù)區(qū)的文化價值分解成審美價值、精神價值、歷史價值、

2、象征價值、科學(xué)價值和休閑游憩價值六個部分的內(nèi)容。然后在此基礎(chǔ)上構(gòu)建了一套森林型自然保護(hù)區(qū)文化價值的定性評價和定量評價體系。其中定性評價以文獻(xiàn)查閱法和實地調(diào)查法為主，通過對各種數(shù)據(jù)資料進(jìn)行綜合、歸納、概括，從而得出相應(yīng)的結(jié)論；而定量研究則主要采用層次分析法和專家意見法，并且采用Yaahp軟件對評價數(shù)據(jù)進(jìn)行處理從而得出相應(yīng)的權(quán)重值，然后根據(jù)權(quán)重對各評價要素和評價指標(biāo)的重要性進(jìn)行排序和分析，得出相應(yīng)的評價結(jié)果。最后分別采用定性評價和定量評價對

3、福建梁野山國家級自然保護(hù)區(qū)的文化價值進(jìn)行評價，并且根據(jù)其評價結(jié)果提出了保護(hù)和利用其文化價值的對策。
　　通過對梁野山自然保護(hù)區(qū)的定性評價得出以下結(jié)論：審美價值主要表現(xiàn)在動植物資源以及其他景觀資源的色彩、形態(tài)、聲音以及它們的組合所創(chuàng)造的審美享受；精神價值包括宗教價值和情感價值，其中宗教價值主要表現(xiàn)在定光古佛信仰、對自然的圖騰崇拜等方面，而情感價值主要體現(xiàn)在增進(jìn)感情和作為當(dāng)?shù)厝顺砷L的記憶和見證；歷史價值主要體現(xiàn)在定光古佛等宗教信仰的遺

4、址遺跡、天馬山古城堡群以及太平軍遺址等的歷史意義；象征價值主要體現(xiàn)在梁野山是武平的標(biāo)志和武平人民的精神象征；科學(xué)價值主要表現(xiàn)在珍稀奇特的生物資源以及地質(zhì)地貌等方面；休閑游憩價值主要體現(xiàn)在景觀優(yōu)美、生態(tài)環(huán)境質(zhì)量高和氣候舒適等方面。而定量評價則得出以下結(jié)論：科學(xué)價值是梁野山自然保護(hù)區(qū)最重要和最突出的文化價值內(nèi)容，另外審美價值和休閑游憩價值也非常重要和突出；在各評價指標(biāo)中前五位分別為：研究價值>森林景觀價值>信息價值>宗教價值>規(guī)模價值；總體

5、來看，梁野山自然保護(hù)區(qū)最重要的文化價值內(nèi)容為科學(xué)價值、審美價值和休閑游憩價值，同時精神價值中的宗教價值也是其重要而突出的文化價值內(nèi)容。
　　文章最后基于評價結(jié)果對梁野山自然保護(hù)區(qū)的文化價值保護(hù)和利用問題提出了一些對策：第一，重點保護(hù)和利用梁野山自然保護(hù)區(qū)的科學(xué)價值；第二，結(jié)合當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢，深化生態(tài)旅游產(chǎn)品開發(fā)；第三，進(jìn)一步深化梁野山自然保護(hù)區(qū)的教育價值的發(fā)揮；第四，成立梁野山自然保護(hù)區(qū)的文化管理部門；第五，加強(qiáng)宣傳力度，擴(kuò)大其文化