基于生態(tài)學(xué)視角的學(xué)校道德教育研究.pdf

1、當(dāng)前我國正處于社會轉(zhuǎn)型期，人們的價值觀念、道德觀念多元并存。在多元文化的時代背景下，學(xué)校道德教育既要承受一定的挑戰(zhàn)和威脅，同時也為學(xué)校道德教育進行相應(yīng)的調(diào)整和改革提供了良好的契機。由于學(xué)校道德教育自身以及各種歷史的、現(xiàn)實的原因，當(dāng)前我國學(xué)校道德教育在教育理念和具體實踐中還存在著一些誤區(qū)，這些誤區(qū)嚴(yán)重影響學(xué)校道德教育實效性的提高，制約著學(xué)校道德教育的健康發(fā)展。
　　生態(tài)學(xué)的理念和原則以及生態(tài)世界觀對于當(dāng)前學(xué)校道德教育的研究具有十分的

2、適切性。通過生態(tài)學(xué)的視野審視學(xué)校道德教育，認為學(xué)校道德教育是一個完整的生態(tài)系統(tǒng)，學(xué)校道德教育應(yīng)該遵循生態(tài)學(xué)的主要原則。學(xué)校道德教育生態(tài)系統(tǒng)的核心內(nèi)涵在于以人為本、整體和諧、生態(tài)調(diào)適和可持續(xù)發(fā)展。
　　當(dāng)前學(xué)校道德教育存在的問題很難用一元的、單向度的、主客兩分的思維方式進行解釋，而是需要把學(xué)校道德教育作為一個完整的生態(tài)系統(tǒng)從整體進行考察。在生態(tài)世界觀的指導(dǎo)下，運用生態(tài)學(xué)的理念和原則審視學(xué)校道德教育生態(tài)系統(tǒng)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前學(xué)校道德教育生態(tài)系

3、統(tǒng)的危機主要表現(xiàn)在以下三個方面:學(xué)校道德教育生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部各個要素的失衡，學(xué)校道德教育在目的、內(nèi)容、方法上存在一些不合理，在師生關(guān)系上太過緊張;學(xué)校道德教育生態(tài)系統(tǒng)與學(xué)校生態(tài)系統(tǒng)和社會生態(tài)系統(tǒng)之間存在一定的斷裂。
　　針對當(dāng)前學(xué)校道德教育生態(tài)系統(tǒng)存在的危機，進行相應(yīng)的原因探究，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前學(xué)校道德教育生態(tài)系統(tǒng)危機的原因主要在于:其一，學(xué)校道德教育生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部趨于知識化，忽視了對學(xué)生德性和道德實踐能力的培養(yǎng)，背離了學(xué)校道德教育的本真意蘊;

4、其二，學(xué)校道德教育生態(tài)系統(tǒng)相對于學(xué)校生態(tài)系統(tǒng)趨于邊緣化和專門化，失去了學(xué)校道德教育的應(yīng)有育人功能;其三，學(xué)校道德教育生態(tài)系統(tǒng)相對于社會生態(tài)系統(tǒng)趨于封閉性和保守性，與學(xué)生的現(xiàn)實生活太過疏離，忽視了學(xué)生的道德體驗。
　　在對當(dāng)前學(xué)校道德教育生態(tài)系統(tǒng)的危機及其原因分析基礎(chǔ)之上，進行相應(yīng)的學(xué)校道德教育生態(tài)系統(tǒng)的建構(gòu)。第一，需要學(xué)校道德教育生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部的平衡與和諧，需要制定合理的道德教育目標(biāo)、注重生活化的道德教育內(nèi)容、強調(diào)對話的道德教育方法