基于生態(tài)理念的學校道德教育研究.pdf

1、本文從當代學校道德教育實踐困境分析入手，回顧中西方道德教育理論的發(fā)展與局限，揭示了當代學校道德教育的“生態(tài)失衡”是造成學校道德教育困境的根本原因，由此提出學校道德教育生態(tài)理念。它不僅僅是訴諸抽象理念的絕對假設和形而上的純思辨推理，而是更著眼于中國社會轉型時期存在的普遍的社會現(xiàn)象和事實作出實際考察之后所進行的自覺而合理的選擇?；谏鷳B(tài)的理念和方法，進行學校道德教育生態(tài)的建構，成為緩解當前道德危機和道德教育困境的創(chuàng)造性嘗試。 “學校

2、道德教育生態(tài)”是指學校道德教育系統(tǒng)內(nèi)部之間及其與外部環(huán)境之間的生態(tài)互動。前者主要是系統(tǒng)內(nèi)部教育者、教育對象、教育中介等各種因索的互動共生、整體協(xié)調，后者強調道德教育外部環(huán)境的社會政治、經(jīng)濟、文化等各方面的有機整合。它是一個由各種要素相互聯(lián)系構成的有序、開放的生態(tài)系統(tǒng)，它所凸顯的不僅僅是各構成要素而是各要素有機關聯(lián)所形成的整體結構。道德教育的合理性是生態(tài)的合理性，必須訴諸于道德教育各種相關因素的有序整合并在道德教育實踐中建構和確證其具體內(nèi)

3、涵。 學校道德教育生態(tài)本性只有在學校場域中才能得以恢復與演繹，學校道德教育生態(tài)理念通過學校場域這一中介落實為具體的學校道德教育生態(tài)實踐。基于場域與生態(tài)進行合理性建構的學校道德教育生態(tài)是由多種結構和多種因素構成的生態(tài)體系，包括學校道德教育的主體因素、核心倫理關系、功能生態(tài)和結構生態(tài)等。通過這些生態(tài)因素的相互協(xié)調、彼此關聯(lián)，學校道德教育生態(tài)得以形成并全面促進道德教育的過程。 環(huán)境對于學校德育生態(tài)的和諧穩(wěn)定、良性發(fā)展具有十分重

4、要的影響。要擺脫現(xiàn)行德育困境，必須在學校德育生態(tài)系統(tǒng)與外部環(huán)境之間的互動關系中重新把握學校道德教育。學校德育環(huán)境是指對德育活動的開展及其效果產(chǎn)生影響的內(nèi)、外部因素之間的關系和結構的總和。社會生態(tài)環(huán)境、教育生態(tài)環(huán)境以及德育生態(tài)環(huán)境構成學校道德教育的直接生態(tài)環(huán)境。學校道德教育、家庭道德教育與社會道德教育在德育系統(tǒng)內(nèi)部實現(xiàn)生態(tài)循環(huán)。限制因子定律、生態(tài)鏈法則等生態(tài)定律也對學校道德教育的開展提供思路。制度研究作為一種特殊的環(huán)境研究對于學校道德教育

5、生態(tài)建構具有特殊意義。 在問卷等調研基礎上探討學校道德教育生態(tài)理念與學校道德教育生態(tài)模式的現(xiàn)實建構。學校道德教育是社會存在的一個復雜結構，是對倫理精神的過濾和傳遞的重要途徑。學校道德教育的最終目標是“完整的人”的培育，實現(xiàn)真正的道德自由。學校道德教育生態(tài)模式內(nèi)蘊著德育目標的生態(tài)轉型、德育課程的生態(tài)設計和師生觀的生態(tài)轉換等。 因此，建立“學校道德教育生態(tài)”理念，就是從生態(tài)整體性出發(fā)，全面分析學校道德教育所關涉的問題，促進學