中學(xué)生閱讀思維培育的思考與實(shí)踐.pdf

1、思維是人的智力結(jié)構(gòu)的核心。世上所有的競(jìng)爭(zhēng)，表面上是人的競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)際上就是思維的競(jìng)爭(zhēng)。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)思維、發(fā)展智力的重任。這個(gè)任務(wù)在閱讀和寫作中所占的分量最重。閱讀是寫作的前提，思維是閱讀的核心，所以在閱讀中培育學(xué)生的思維，是整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)中的重中之重。 本文闡釋了中學(xué)語(yǔ)文閱讀思維培育的定義、過(guò)程和原則。中學(xué)語(yǔ)文閱讀思維培育是一項(xiàng)通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生閱讀豐富的、優(yōu)秀的文學(xué)作品，培養(yǎng)活躍的邏輯思維能力和聯(lián)想、想象等形象思維能力以及創(chuàng)造思

2、維的能力的教學(xué)活動(dòng)。它必須經(jīng)歷一個(gè)“整體——局部——整體”、“具體——抽象——具體”的過(guò)程。在進(jìn)行閱讀思維培育的時(shí)候，我們必須依據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)和思維特點(diǎn)，遵循目標(biāo)性原則、層次性原則、整體性原則、量力性原則和相關(guān)性原則，使思維的培育自始至終都在科學(xué)的理論指導(dǎo)之下而進(jìn)行。 本文針對(duì)當(dāng)前中學(xué)生閱讀思維的存在問(wèn)題及原因進(jìn)行了分析,然后從教學(xué)大綱和考試大綱出發(fā)，強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文教學(xué)思維培育的重要性。文章認(rèn)為，當(dāng)前我們的學(xué)生邏輯思維嚴(yán)重缺失，無(wú)

3、法對(duì)文本的信息進(jìn)行篩選；問(wèn)題意識(shí)失落，創(chuàng)造性思維無(wú)從談起；對(duì)文本的觀點(diǎn)解讀單一，批判性思維和發(fā)散性思維舉步維艱。這是因?yàn)槲覀冊(cè)趥鹘y(tǒng)的教學(xué)中，總是過(guò)多地關(guān)注了知識(shí)的傳遞而忽視了思維的培育，誤以為傳授知識(shí)就是培育了思維的品質(zhì)，或者就干脆地認(rèn)為思維的培育是虛幻的而不愿意花費(fèi)時(shí)間去考慮這個(gè)問(wèn)題。同時(shí)，我們也受到了太多的約束，如來(lái)自教參上的權(quán)威結(jié)論和傳統(tǒng)的審美觀念的定勢(shì)思維的制約，來(lái)自政治化模式的操縱以及來(lái)自評(píng)卷時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)答案的牽制。所以，盡管歷年

4、來(lái)的教學(xué)大綱及考試大綱大都對(duì)思維的考查提出了這樣或那樣的要求，但在實(shí)際教學(xué)中，我們只是一味地把所謂的正確答案?jìng)鹘o學(xué)生，并沒(méi)有把思維培育貫穿在教學(xué)過(guò)程中。 本文主要結(jié)合實(shí)際教學(xué)著重探討了如何通過(guò)不同文體來(lái)培育學(xué)生的邏輯思維、形象思維以及創(chuàng)新思維、發(fā)散性思維和直覺(jué)思維的一些做法。 在邏輯思維培育方面，我們認(rèn)為當(dāng)前學(xué)生在閱讀中最大的困難是概括能力和歸納能力低下，故首先指導(dǎo)學(xué)生從分析語(yǔ)段結(jié)構(gòu)層次（并列式、總分式、承遞式）來(lái)歸納段

5、意，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生從文章的開頭和結(jié)尾、聯(lián)系寫作背景、抓住哲理性語(yǔ)句或總結(jié)性語(yǔ)句、分析主要的人和事來(lái)歸納和概括文本的中心思想；其次是通過(guò)教會(huì)學(xué)生如何從縱向和橫向來(lái)歸納和概括知識(shí)點(diǎn)，以此進(jìn)行求同思維的培育。至于求異思維的培育，我們主要是抓住說(shuō)明文、記敘文、議論文和詩(shī)歌等不同文體的組成要素或特點(diǎn)來(lái)比較而進(jìn)行，如說(shuō)明文求異思維的培育就從說(shuō)明事物對(duì)象的不同、事物的性質(zhì)、特征、結(jié)構(gòu)、用途、功能以及說(shuō)明的順序、說(shuō)明的方法這些方面來(lái)進(jìn)行。最后，在培育學(xué)生

6、的推理和演繹能力方面，更著重從語(yǔ)言層面入手，引入三段論知識(shí)，使學(xué)生的思維更加嚴(yán)密，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)更加準(zhǔn)確。 在形象思維培育方面，我們主要通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生豐富作品中的人物形象、充實(shí)故事情節(jié)與人物活動(dòng)、開展互文性閱讀等活動(dòng)來(lái)培育學(xué)生的想象和聯(lián)想能力。 在創(chuàng)新思維培育方面，我們發(fā)現(xiàn)閱讀的思維常常因?yàn)榻巧膿Q位而精彩，因?yàn)榧僭O(shè)而深入，因?yàn)樘钛a(bǔ)空白而新穎，更因?yàn)槟嫦蛩伎级?dú)特。 在發(fā)散性思維培育方面，我們首先是教會(huì)學(xué)生從多角度出

7、發(fā)學(xué)會(huì)質(zhì)疑，著重論述了如何進(jìn)行主題的多元解讀和人物的立體分析，使學(xué)生的思維更準(zhǔn)確更廣闊更深入。 在直覺(jué)思維培育方面，我們強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)感對(duì)直覺(jué)思維的重要性，堅(jiān)持傳統(tǒng)的誦讀是提高語(yǔ)感的最佳方法，鼓勵(lì)學(xué)生把生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到語(yǔ)言文字上去，并指導(dǎo)學(xué)生抓住不同文體的特點(diǎn)快速地把握文眼或主旨，以此來(lái)培育思維的敏捷性。 總之，本文試圖從理論和實(shí)踐出發(fā)，著重結(jié)合自身的教學(xué)，努力使思維教學(xué)與傳授知識(shí)教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，促使學(xué)生思維能力的進(jìn)一步發(fā)展