論羅爾斯的重疊共識(shí)理念.pdf

1、《正義論》的完成意味著一個(gè)全新的社會(huì)正義倫理哲學(xué)體系構(gòu)建的成功。但是在此后對(duì)《正義論》反復(fù)斟酌的過程中，羅爾斯發(fā)現(xiàn)了他的社會(huì)正義論中的一致命缺陷——在現(xiàn)代民主社會(huì)中存在著理性多元化特征，而羅氏在寫《正義論》時(shí)并沒有將此考慮進(jìn)去。這使得他意識(shí)到他在《正義論》中所使用的公平正義之秩序良好社會(huì)的理念是不現(xiàn)實(shí)的。因此，他對(duì)《正義論》進(jìn)行了大范圍的基本性調(diào)整，將先前的道德正義理論推進(jìn)到一政治正義觀念的領(lǐng)域。此時(shí)羅爾斯所建構(gòu)的就是一種可以成為文化多

2、元民主社會(huì)之基本理念系統(tǒng)的“政治自由主義”。這個(gè)新的理論的主要目的是為立憲民主社會(huì)提供一個(gè)正義的基礎(chǔ)，而這個(gè)基礎(chǔ)正是建立在社會(huì)成員的重疊共識(shí)之上的。 本文以《政治自由主義》一書中重疊共識(shí)理念內(nèi)容的文本解讀為基礎(chǔ)，詳細(xì)闡述了羅爾斯建構(gòu)重疊共識(shí)理念的過程；通過闡述該理念的理論意義與現(xiàn)實(shí)意義來展示該理念所具有的重大作用，喚起世人對(duì)它的關(guān)注；盡管國(guó)內(nèi)外學(xué)界對(duì)羅氏的重疊共識(shí)理念褒貶不一，盡管該理念自身確實(shí)存在著缺陷（有的甚至是根本性的），