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1、20世紀(jì)90年代以后,以家庭為生產(chǎn)組織單位的弊端越來(lái)越凸顯。新時(shí)期農(nóng)民的組織化生活何以可能?蒲鎮(zhèn)農(nóng)會(huì)提供了農(nóng)民組織化生活的一種嘗試。本文選擇蒲鎮(zhèn)農(nóng)會(huì)為研究個(gè)案,以蒲鎮(zhèn)農(nóng)會(huì)的變遷為載體,通過(guò)對(duì)蒲鎮(zhèn)農(nóng)會(huì)從建立到現(xiàn)在所發(fā)生的過(guò)程與事件的描述和分析,試圖回答處于“國(guó)家一社會(huì)”之間的精英為何先被“雙重中心化”后來(lái)又被“雙重邊緣化”的問(wèn)題。筆者認(rèn)為蒲鎮(zhèn)農(nóng)會(huì)的變遷是作為“國(guó)家一社會(huì)”中介的精英在向上爭(zhēng)取國(guó)家資源,滿足國(guó)家塑造典型的需要;向下動(dòng)員農(nóng)民參
2、與,滿足各方面需求的結(jié)果。在蒲鎮(zhèn)農(nóng)會(huì)定位為社會(huì)文化類組織時(shí),精英可以向上動(dòng)員國(guó)家資源,這與國(guó)家塑造典型的策略契合。也可以向下激發(fā)農(nóng)民合作,采取權(quán)力關(guān)聯(lián)型、利益關(guān)聯(lián)型、宗親關(guān)聯(lián)型和理想關(guān)聯(lián)型等不同的動(dòng)員策略,滿足了農(nóng)民對(duì)公共文化生活的需求。精英被國(guó)家和農(nóng)民“雙重中心化”。隨著農(nóng)會(huì)影響越來(lái)越大,一方面,各級(jí)政府要求農(nóng)會(huì)要有經(jīng)濟(jì)效益;另一方面,農(nóng)民的“實(shí)惠倫理”重新浮現(xiàn)。國(guó)家和農(nóng)民的需求與精英領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)會(huì)目標(biāo)背離,精英被國(guó)家和農(nóng)民“雙重邊緣化”
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