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1、改革開放以來(lái),經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的重大變革推動(dòng)了政治領(lǐng)域的改革,也觸發(fā)了社會(huì)領(lǐng)域的劇變。單位制的解體,使得國(guó)家對(duì)社會(huì)的全面控制失去了組織基礎(chǔ)。社區(qū)建設(shè)經(jīng)歷了國(guó)家權(quán)力的縱向介入和社區(qū)組織的行政化過(guò)程,隨著社會(huì)多元化和自主化發(fā)展,社區(qū)發(fā)展更加需要回歸到社會(huì)自身的力量。因此,社區(qū)建設(shè)的主題演變?yōu)?如何促使自上而下的政權(quán)鞏固建設(shè)與自下而上的社會(huì)自主發(fā)育和諧共存,如何最大限度消除兩種力量之間的張力的同時(shí),又將兩種力量統(tǒng)和到提高社區(qū)居民生活品質(zhì)中來(lái)。本文認(rèn)為
2、,互補(bǔ)和鑲嵌是社區(qū)建設(shè)不斷演進(jìn)過(guò)程中國(guó)家與社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系選擇,互補(bǔ)和鑲嵌能夠滿足國(guó)家與社會(huì)之間的相互需求性,也能夠在很大程度上解決兩者之間的張力。
現(xiàn)實(shí)中的“國(guó)家-社會(huì)”互補(bǔ)與鑲嵌是在行動(dòng)者層面展開的。黨組織、居委會(huì)、社區(qū)社會(huì)組織是社區(qū)建設(shè)的主要參與者與行動(dòng)者,社區(qū)社會(huì)組織管理運(yùn)作能夠充分說(shuō)明國(guó)家與社會(huì)在基層是如何實(shí)現(xiàn)對(duì)接與相互影響的。本文認(rèn)為,在我國(guó),社區(qū)是國(guó)家與社會(huì)力量的博弈場(chǎng)所,社區(qū)組織是“國(guó)家-社會(huì)”互動(dòng)的載體和行動(dòng)者
3、。從社區(qū)社會(huì)組織的運(yùn)作觀察國(guó)家與社會(huì)的互動(dòng)狀態(tài)是符合實(shí)際并且有效的方法,只有將“國(guó)家-社會(huì)”互動(dòng)關(guān)系放在社區(qū)行動(dòng)者的理性行為選擇過(guò)程中加以詮釋,才能展現(xiàn)國(guó)家與社會(huì)關(guān)系的互動(dòng)形態(tài)。
在社區(qū)這一鄰里空間中,可以觀察到宏觀的整體性變遷與微觀行動(dòng)者的結(jié)合,這使得對(duì)社區(qū)中的“國(guó)家-社會(huì)”關(guān)系研究別具學(xué)術(shù)價(jià)值。彼得·埃文斯的關(guān)于互補(bǔ)和鑲嵌的一些闡述為本文提供了重要參考,但本文不僅僅停留于此,而是結(jié)合相關(guān)的研究,提出行動(dòng)者是“國(guó)家-社會(huì)”互
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